Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 118

૪૨૬૦૦ રાષ્ટ્રીય ઉજવણી એટલે જૈન સિદ્ધાંત ઉપર વજપાત શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) વર્ષ ૧૩ : અંક ૩૪, ૩૫ . તા. ૧ -૪-૨૦૧૨ જે નવના અભ્યાસ માટે રા
બનનારી તીર્થકરોની દેશનાનું આ અતિગંભીર અવમૂલ્યન કાઉન્સિલની સ્થાપના જરૂરી ખરી? )
નહિ બને? .
ક્યાં સૂર્ય, ક્યાં ખજૂઓ ? કયાં સિંહ, ક્યાં થાન ? ૧. લે માત્ર નહિ. જૈનત્વનું ક્ય અવય અભ્યાસપૂર્ણ નથી ?
૩. ચારિત્રજીવનમાં સ્વપ્ન પણ ઇલેકટ્રીકનો સ્પર્શ કે ઉપયોગ 3 કેજનત્વનો પૂન: અભ્યાસ કરવો પડે. એ માટે ભાડૂતી
ન કરનારા તીર્થકરો કે તેમના શિલ્પ સાધુઓને ઇ કટ્રોનિકસ મનવીઓની કાઉન્સિલ રચવી પડે.
પધ્ધતિની ફિલ્મમાં રજૂ કરવા ! શું આ તેમની અત્યુત્તમ . યાદ રાખજો ? પરમાત્માના સિદ્ધાંતો ત્રિકાલાબાધિત હોય
જીવન સંહિતાનું અપમાન નથી ? એક ઉર્ધ્વમુખી સંહિતાનું , છે એ સિદ્ધાંતોનું અમલીકરણ એટલે જ જૈનત્વ ! એ
અધોમુખીકરણની આ એક કુચેષ્ટા છે. ત્વનું એકાદ્ય અંગ અપૂર્ણ નથી હોઇ શકતું. ભૂતકાળમાં
૪. ટી.વી., સિનેમાને જૈનશાસને અનર્થદંડ નામનું પાપ કર્યું તેની સમીક્ષા થઇ નથી, ભવિષ્યમાં થવાની નથી કે
છે. સબૂર ! ટી.વી. જોવાનો પણ નિષેધ કરનારા પરમાત્માને 3. વમાનમાં થઇ શકવાની નથી. કારણ કે તે સ્વયમ્ જ
ટી.વી.માં પૂરી શકાય ખરા? રીક્ષાપૂર્ણ છે.
૫. ટી.વી. ને માનવતાનું ભક્ષણ કરનારો દાન લેખનારા ૩. સાવધાન ! જૈનત્વનો ‘અભ્યાસ કરીશું” આ શબ્દ એક
ધર્મીઓ, ભગવાન મહાવીરની ફિલ્મ બન વ્યા પછી 3 બહું મોટી ઇન્દ્રજાળ છે. અભ્યાસના નામે કાઉન્સિલની
ટી.વી.નો વિરોધ કરી શકશે ખરા ? સાપના માટે જૈનોને તૈયાર કરાશે. ત્યારબાદ આ
કે પછી જૈનોનાં ટી.વી. સામેના વિરોધને મૂંગો અને પાંગળો કાઉન્સિલ જૈનત્વનું હાનિકારક ઓપરેશન કરશે અને જૈન
બનાવી દેવા માટેનું આ એક આંતરરાષ્ટ્રિય ષડત્ર છે ? દ્ધિાંતોનું પોતાની મનમાનીરીતે અર્થઘટન જૈનોનાં મનમાં તેહોકી બેસાડશે.
૯િ– શું પસંદગીના ૨૧૦૦ કેદીઓને મુક્તિોZ સ્ટ ૪. સમૂર!જૈનત્વનો પ્રચાર અને તે અંગેની સર્વ પ્રવૃત્તિ કરવાનો અપાય ખરી ? કાવવાનો અધિકાર માત્ર જૈન શ્રમણોને જ છે. ધર્મગુરુ
૧. પસંદગીના જ શા માટે ? દેશના ગામડાની જે થી માંડીને - વિરપેક્ષપણે આવી કોઇ પ્રવૃત્તિ થઇ શકે નહિ! કાઉન્સિલની
| તિહાર જેલ સુધીના સર્વ કેદીઓને કેમ મુક્તિ નહિ ? સાપના શ્રમણસંઘના સાર્વભૌમત્વ સામેનું એક અઘોષિત
શું ભગવાન્ મહાવીરની કરૂણાએ ના પસંદકે પસંદના કોઇ 1 યુક બની રહેશે.
ભેદ ઘેર્યા હતા ખરા ? શું પરમાત્માની કરૂણા-અનુકંપા ૫. નદેશના બંધારણની સમીક્ષા સામે વિવાદનો વંટોળ
સાર્વજનિક ન હતી? તેણે કોઇ પક્ષપાત રાખ્ય હતો ? ગતો હોય તો જૈનત્વની આવી સમીક્ષા સામે પણ
કે પછી પસંદગીના કેદીઓની મુક્તિની વાતો પાછળ પણ ઝાવાત જગવવો જ પડે.
કોઇ રાજકારણ છૂપાયું છે. ૮િ૫શું ભગવાન મહાવીરદેવના જીવન પર ફિલ્મો ૨: અગત્યની વાત તો એ છે કે, કેદીઓને કે થી મુકિત 3. બનાવી શકાય?
અપાવવી એ ધાર્મિક કૃત્ય નથી.
સબૂર ! કેદમાં પહોંચવું પડે એવા કુકર્મોથી મુકિત અપાવવી જે ૧. ગણ કાળમાં નહિ. ટી.વી.ના પડદે, વસ્ત્ર પહેરવા છતાં
તે ધાર્મિક કૃત્ય છે. વિત્રહીન ન જ દેખાય, તેવી અચેલક લબ્ધિના સ્વામી
જૈનોએ એ માટે જ પરિશ્રમ ઉઠાવવો રહ્યો. તર્થંકરોને શું નગ્ન નહિ બતાવાય ? શું તીર્થકરોને નિર્વસ્ત્ર
૩. ૨૬૦૦ માં જન્મ કલ્યાણકની ઉજવણીના મેક અવયવ કે અપૂર્ણ વસ્ત્રમાં રજૂ કરવા એ તેમની અસહ્ય
તરીકે મુકિત મેળવનારા ૨૬૦૦ કેદીઓ, સાજન બન્યા અશાતના નથી ?
વિના બહાર નીકળ્યા પછી બેફામ બની 6 શે, હિંસા - ૨. વી. વી. ના સમવસરણમાં આજના અનાચારી
આચરશે, તો તેનું પાપ જૈનોના શિરે નહિ ઝીં ાય ? અભિનેતાઓ ભગવાન્ મહાવીરનો ખ્યાબ રચીને
૪. પસંદગીના જ કેદીઓને મુકિત અપાવવાથી એ સિવાયના 3. બની (!) દેશના આપશે. શું ૩૫ અતિશયોથી અતિશાયી
રહી ગયેલા કેદીઓના દિલમાં જૈનો માટે ઇર્ષ્યા અને