Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
0 રાષ્ટ્રીય ઉજવણી એટલે જૈન સિદ્ધાંત ઉપરવજપાત શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) . વર્ષ ૧૩ અંક ૩૪/૩૫ : તા. ૧-૪શું આજ સુધીમાં લૌકિક દેવો રામચન્દ્રજી, કૃષ્ણ કે શંકરની | – શું તીર્થકરોના જીવનનું હરતું ફરતું પ્રદર્શનો 3 Aીઓ ટિકિટમાં પ્રસિદ્ધ થઇ છે ખરી ?
ચોજી શકાય ? લૌકિક દેવોની છબી પણ ટિકિટોમાં પ્રસિદ્ધ થઇ ન શકે કોચ થઇ હોય તો પણ આપણા લોકોત્તર દેવોની છબી
0 | ૧. ના, હરગીજ નહિ. કારણ કે જેનધર્મ પ્રચાર પ્રધાન નથી, વિકેટોમાં કેવી રીતે પ્રસિદ્ધ કરી શકાય ?
એ છે આચારપ્રધાન ? જૈન ધર્મ માહિતીનિક નથી, એS
છે મર્યાદાનિક ?
૨. તીર્થકરોના જીવનચરિત્રો પર રચનાઓ તૈયાર કરાવી બસ મેં ૮ ૨-શું જેન આગમોનો અનુવાદ થઇ શકે?
સ્ટેશનો પર કે રેલ્વેટ્રેનોમાં તે ન જ ફેરવી શકા. કારણ કે ના જૈનોના આગમસૂત્રોની એક કણિકાનો પણ અનુવાદ
તેમાં તીર્થકરોનું ઘોરાતિઘોર અપમાન અને અવગણના 2 ન કરી શકાય. કારણ કે જૈન શાસ્ત્રકારોએ એ આગમોનું
થવાની દહેશત રહી છે. ભાષાન્તર કરવાની સખ્ત મનાઈ ફરમાવી છે.
૩. જૈન શાસ્ત્રકારોએ કહ્યું છે : તીર્થંકર દેવો - નામ, આકૃતિ, + જગતના આદ્ય કવિ પૂજ્યપાદ શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકર
દ્રવ્ય અને ભાવ - એ ચારે ય પ્રકારે પૂજ્ય છે. તેમના આ સુનીશ્વરજી મહારાજે માત્ર નવકારના પહેલા પાંચ પદોનો
ચારે ય સ્વરૂપોની આમન્યા જાળવવી જ પડે. રતા-ફરતા રે શકત અનુવાદ કર્યો. નમોડત સિદ્ધપાધ્યાય પ્રદર્શનમાં જે આમન્યા જાળવવી શક્ય નથી. ફરતા-ફરતા सौ साधुम्यः।
પ્રદર્શનમાં જે આમન્યા જળશરણ થઇ જશે. અ અનુવાદથી ખિન્ન થયેલા તેમના ગુરૂદેવે તેમને ૧૨ વર્ષની | ૪. તીર્થકરોના જીવનને જો હરતા ફરતા પ્રદર્શન દ્વારા જાહેરાતનો જે ઉષ્ટિ મર્યાદાનું પારાંચિત્ નામનું પ્રાયશ્ચિત આપ્યું.
વિષય બનાવશો તો તેમના એ પ્રદર્શન પાસે વ્યસનોનું સેવન 3 નગમોના એકેકા અક્ષરો મન્તાક્ષરો જેવા શક્તિશાળી
થશે. પાન મસાલા, બીડી, સિગારેટ અને ગિળ વધી ?
દારૂ જેવા વ્યસનો પણ તેમની સામે જ સેવાત રહેશે. જે માયા છે. તેનું ભાષાન્તર કરવું એટલે તેની અચિન્ય
તીર્થકરોની એક અક્ષમ્ય આશાતના ગણાશે. કોઇ દારૂડિયો શકિતનો નાશ કરી નાંખવો.
તમારી બાજુમાં બેસે એ તમને ગમતું નથી, તો પણ લોકના ૪ ૪. ની આગમોનો અનુવાદ ને જ થાય.
નાથની સામે વ્યસનીઓ ઝુમશે, એ શું ભાનક નહિ ? કોણ ? આ રહ્યું :
બની જાય ? જેમ આગમોનું વાંચન કરવાનો અધિકાર કેવળ અધિકૃત | ૫. તીર્થકરો એ મેમુ ટેન નથી, શટલ નથી, એસ.ટે .બસ નથી શ્રણોને જ અપાયો છે. એ આગમો તરફ ગૃહસ્થ દષ્ટિપાત કે તેને સાર્વજનિક સેવાનું માધ્યમ ગણી જેમ તેમ પણ ન કરી શકે. અર્થાત્ ગૃહસ્થ આગમ વાંચવાના ફેરવી શકાય નહિ. અધિકારી નથી. જો ગૃહસ્થ આગમો વાંચશે તો તે એક અને જો પરમાત્માના જીવનનું હરતું ફરતું પ્રદર્શન યોજશો. અધિકાર ચેષ્ટા ગણાશે.
તો એ પ્રદર્શન માફ ન કરી શકાય એવો અપરાધ ગણાશે. આ પત્રતા વિના આગમો વાંચવાનો અધિકાર સાધુનેય નથી. આમન્યાનો ભંગ લેખાશે. આ અગમોની ગંભીરતા અને પવિત્રતાના રક્ષણ માટે ૪– શું તીર્થકરોના જીવન પર નાટકો યોજી) શત્રકારો આવી મર્યાદા બાંધી છે.
શકાય ? × ૫. મગમો અત્યન્ત રહસ્યમય છે. અર્થગંભીર છે. આવા |
| ના પરમ પૂજ્ય શ્રી તીર્થંકર દેવોએ નાટંકો જોવાની પ્રવૃત્તિ આગમોના ભાષાન્તર કરી સાર્વજનિક વાંચનાલયોમાં, |
'સ્પિણ પ્રતિબંધ મૂક્યો છે. તેને અનર્થદંડ નામનું કાતિલ 3 કરા જેવા ગંદા સમાચારો છાપનારા આજના માધ્યમોની
પાપકહ્યું છે. જો કોઇ પણ રીતના નાટકો જો ઇ જ નથી પંક્તિમાં તેને ગોઠવવા એ તેની શ્રેષ્ઠતાના ચીરહરણ સમું
શકાતા તો ભજવી શી રીતે શકય ? એ પણ ના ટક જોવાની ? કેમ બની જશે.
પ્રવૃત્તિ પર પ્રતિબંધ ફરમાવનારા પરમાત્માના જીવન પર 3
