Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 193

થળળળ
ળ ળળળળળળળ ળળળળળળળળળ ળળળળળળળળળળળળળળળળળળળળળn m" GoGo 6600000000000000000000000000000000000000000 સારું મનન મો
શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) * વર્ષ ૧૩ : અંક ૩૮ ૩૯ ૯ તા. ૨૨-૫-૨૦૦૧ ( મનન મોતી).
| સંગ્રાહિકા : સૌ. અનિતા આર. શાહ - માલેગાંવ. કે જે આપણે ભગવાનની આજ્ઞા મુજબ શુદ્ધ ધર્મ કરીને મોક્ષને | છે અલંકાર એ શરીરનો શણગાર - ભૂષણ છે. શીલ-રાદાચાર કર્મ ક મહેનત કરવી છે કે સુખને માટે ધર્મ કરીને સંસારને | એ જ આત્માનો સાચો શણગાર - ભૂષણ છે. શાગારવો છે !
જ ભગવાનની આજ્ઞાની દરકાર રાખ્યા વિનાની કોઇપણ છે અકસ્મગુણ લક્ષ્મીના પ્રેમી જીવો ધર્મ માટે યોગ્ય કહેવાય. | પ્રવૃત્તિ સારી હોવા છતાં પણ સ્વ-પરના હિતની વ સ્તવિક છે પૈ! - ટકા બાહ્ય સુખ સામગ્રીના પ્રેમી બનેલા સંસારનું. સાધક બની શકતી નથી.' કામી ગુલામી ખત લખી આપનારા છે.
છે પરમતારકશ્રી જિનેશ્વર દેવોની તારક આજ્ઞા પ્રમાણે વિચરવું છે સમપણામાં વસ્ત્ર-પાત્રાદિ પરની મમતા સાધુપણાને છે તે જ સાચો વિહાર છે. સગાવી મૂકનાર છે.
૪ પ્રજ્ઞાનો ગર્વ એ એક જાતિનો એવો વિષમ જવર છે કે સ અવેષનો મહિમા પણ જાતવાન આત્માને માટે છે. કજાતો જેના નિવારણ માટે હજી કોઇ ઔષધ શોધાયું નથી. તો તને પણ લજવનારા છે.
છે પ્રજ્ઞાથી ગર્વિષ્ઠ બનેલાના અભિમાનના ઓડકા ! એવા જ સામવેષ તો પૂજનીક છે. તેમ સાધુતા પણ તેટલી બબ્બે હોય છે જેથી સુરી આત્માને પણ દયાપુર્વકનો અયક પૂજનીક છે.
તિરસ્કાર છૂટે. અમરમણતામાં સાધક વસ્તુ સંગ છે. જેમાં રાગાદિને છે પ્રજ્ઞાના પ્રકષેનો ગર્વ તેને ઉન્માર્ગ ગામી પણ બન વે અને
વશ બનેલા જીવો આસકિતને અનુભવે છે તેને તેની તોછડાઇથી અનેકને સન્માર્ગથી દૂર રાખે. સી. કહેવાય છે. આ સંગ એ જ આત્મગુણથી પતિત ( નિંદા પચાવવી સહેલી પણ પ્રશંસા પચાવવું, ઘણી કરનાર છે.
કઠીન છે. છે વ્રએ પાપના હેતુના ત્યાગ માટે છે, પાપના હેતુઓ | છે “આત્મવત્ સર્વભૂતેષુ' માનનારો આત્મા «ીજાના દુનિયામાં કોઇ હોય તો તે રાગ અને દ્વેષ છે. અને સ્ત્રીઓ | આત્માને દુ:ખ થાય તેમ કઇ રીતના કરે ? સિ માય અન્ય રાગ-દ્વેષનું મૂળ બીજું નથી. એથી સ્ત્રીસંગ જ સમ્યગ્દર્શન ગુણને પામેલા પુણ્યાત્માને આ સંસાર સાગર અપને એનો ત્યાગ કરનારા જ સાધુપણાનું જીવનમાં કરતાં પણ અધિક ખારો લાગે. સુરિ પાલન કરી શકે છે.
છે સોહમણા સુખમય પદાર્થો પરનો રાગ અને આસકિત છૂટે છે “મરે મારા આત્માને આ સંસાર સાગરથી નિખાર કઇ | ત્યારે સમક્તિને આવવાનો અવકાશ આવે. રીના પમાડવો' આ વિચારણા આત્મગવેષક માટે છે સુખના રાગી અને આસકત બનેલા માટે સમક્તિ સ્વપ્ન સ જ હોય.
પણ સુલભ નથી. •
its SUTHERLAAHHAHAHAHAHAHAHHMMMMMMMMMMMMMMM
કરતા
'
| વિક્રમ સંવત્ ૨૦૧૭ નું ચાતુર્માસ
मुनिराजश्री दीपकरत्न विजयजी महाराज एवं પ. પૂ. હાલારદેશોદ્ધારક આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયT | साध्वीजी गिरीशप्रज्ञाश्रीजी, साध्वीजी विनीतप्रज्ञाशोजी की કે |જિનકસૂરીશ્વરજી મ. સા. ની શુભ નિશ્રામાં શ્રી શંખેશ્વર बडी दीक्षा (उपस्थापना) अषाढ सुद ६ शुक्रवार दि.
તીર્થ મલારી જૈન ધર્મશાળામાં પ. પૂ. તપસ્વી આચાર્યદેવ ७-७-२००० को हुई। लक्ष्मीबेन संतोकचंदजी मरडिया की શ્રીમદવિજય કમલરત્નસૂરીશ્વરજી મ.સા. ના શિષ્ય પ્રશિષ્યરત્ન
दीक्षा अषाढ सुद ९ सोमवार १०-७-२००० को हुई। बडी પ. પૂ.આ. કે. શ્રીમદ્ વિજય દર્શનરત્નસૂરીશ્વરજી મ. સા.,
दीक्षा उपस्थापना आसोज सुद १ रविवार दि.८-१०-२००० પ. પૂનિપ્રવર શ્રી ભાવેશરત્નવિજયજી મ. સા., પ. પૂ.
को हुई। एवं साध्वीजी लब्धिप्रज्ञाश्रीजी नाम जाहि हुआ। | મુનિર શ્રી પ્રશમરત્નવિજયજી મ. સા., પ. પૂ. મુનિ શ્રી રનેશત્નવિજયજી મ. સા., વિક્રમ સંવત્ ૨૦૫૭ નું
साध्वीजी लब्धिप्रज्ञाश्रीजी की संसारी पक्ष में नणंद माध्वीजी (ચાતુમ સ કરશે.
विरागरत्नाश्रीजी भी दीक्षित है।
બાળી ભોળી છોળી થઈ છળ
મળી છીછી છી છી છી છી છી છી છી