Book Title: Jain Shasan 2000 2001 Book 13 Ank 26 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 310
________________ ‘હિન્દુ ધર્મ અને જૈન સમાજ’ શબ્દોનો ગૂંચવાડો શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક) ૪ વર્ષ ૧૩ અંક ૪૬ ૪૭ ૪ તા. ૧૭-૭-૨૦૧ યુરોપીવાસીઓ પણ હિન્દમાં રહેતો તેઓનો પણ આ હિન્દદેશ પાછી ઈંગ્લેન્ડની સત્તા એકયા બીજા રૂપે જગતમાં મોટા ભાગ ના ઉકે છે', આ માટે “હિન્દઓનો હિન્દ નહીં પણ હિન્દીઓનો હિન્દ દેશો ઉપર દેખાયા વિના ન રહે તેવી ગોઠવણો અમલમાં મુ ઇ. દેશ” એ ભાવના ઊભી કરી. રહી હોવાનું સૂક્ષ્મવિચારને અંતે જાણવામાં આવ્યા વિના તું | બધા એશિયાવાસીઓ જોરમાં ન આવી જાય તે નથી. નાની બેડીઓ કાઢી નાખીને મોટી બેડીઓ ગોઠવી હોવ તો માટે યુરોપની પ્રજાએ એક નવી ભોગવાદી સંસ્કૃતિનો પ્રચાર ઈન્કાર કરી શકાય તેમ નથી. ભારતીય સંસ્કૃતિની સં ક . શરૂ કર્યું અને વ્યાપાર વગેરેની લાગવગ દ્વારા, ધનનો સંગ્રહ બેડીઓ કાઢી નાખીને વિદેશની સંસ્કૃતિની મોટી અને ગુમ કરવા દ્ધ રા, યંત્રવાદ અને આધુનિક વિજ્ઞાનના બળના ટેકાથી બનાવારી બેડીઓમાં હિન્દુવાસીઓ પોતાના હાથ પગ ગોરેતર (કાળી) પ્રજાને આંજી નાખવાની અને કાયમ આર્થિક રાજીખુશીથી ઘાલી રહ્યા છે. ગુલામી માં દબાવી રાખવાની તથા વધારે જોરમાં આવે તો હવે એક સમજી વિચારીને ગોઠવેલ ષડયંત્ર હેઠળ જાપાનની માફક બરાબર કાયમ દબાવી દઈ શકાય તેવી તૈયારી ૧. એક વખત જૈનોને આગળ લઈ પ્રજાના એચ. રાખી. વિભાગોથી જુદા પાડી દેવામાં આવતા હતા. 9. છતાંગૌરેતર (કાળી)પ્રજામાંના પણ જેઓ યુરોપ ૨. હવે જૈન ધર્મ પાળનાર હિન્દુઓ સિવાયના બm 6 અમેરીકાના ધ્યેયોમાં સંમત થાય, પ્રગતિશીલ ગણાય, ભૌતિક હિન્દુઓને આગળ આવવાની સગવડકરી આપવામાં આવી છે. આ સંસ્કૃતિને ચાહે, તેમને સ્વતંત્રતા આપવાને બહાને, સમાનતાને સાથે જ હિન્દ સિવાયના બીજા દેશોના લોકોને પણ ની. બહાને, ગતિશિલતાના બહાને, આંતરરાષ્ટ્રીયવિશાળ હિતોને હરીફાઈમાં મૂકવામાં આવ્યા છે. આમ અંદર અંદર અવ્યકત નામે, પોતાના ધ્યેયમાં સાથે લેવા માટે સંગ્રહ કરવો જરૂરી છે ઘર્ષણ ચાલુ થયું છે. એવું માનીને સંગ્રહ કરતા ગયા, અને પોતપોતાના દેશમાં તેઓને ૩. આનું પરિણામ એ છે કે પ્રજા વચ્ચે અંદરન અંક નું આગળ પડતું સ્થાન અપાવતા રહ્યા. અંતર વધતું જાય છે. એટલે ભેગા બેસીને હજુપણ હિતાહિ૮ નો છડી જ આ પ્રમાણે જગતના પટ ઉપર, ઉપર જણાવ્યા વિચાર કરવાની તકો જે રીતે છે તે પણ ભવિષ્યમાં ન રહેવી ? પ્રમાણેની ચોપાટની બાજી ગોઠવાઈ છે. રીતના સંયોગો વધતા જાય છે. જૂની બધી વ્યવસ્થા રદ ક પા 19 બાનું પરિણામ એ આવ્યું કે: ચૂંટણીની નવી બેડીઓ ગોઠવવામાં આવી રહેલી જણાય છે. ' જગતની તમામ પ્રજાઓ યુરોપ અને અમેરીકાની ૪. કેટલાક જેનોને પ્રગતિનો મોહ લાગ્યો. હવે તે હ હૈં બૌદ્ધિક, આર્થિક, દોરવણી અને આદર્શો નીચેઘણે અંશે આવી બીજા જૈનેતરોને લાગ્યો છે અને તેમાં વેગ વધતો જાય છે. તેના ફ્રે ગઈ છે અને આવતી જાય છે. માનસ ઉશ્કેરાય એવા “હિન્દુ કોડ બિલ” વિગેરે કા દા G. ભારતની જે જે બાબતો બ્રિટિશ પાર્લામેન્ટના આવતા જાય છે. તેઓ પ્રગતિશીલ (પરિણામે ભેચ 8) રાજયતંત્રની છાયામાં હતી તે બધી વસ્તુસ્થિતિઓને તે રસ્તાઓનું અનુકરણ કરીને વધુને વધુ જાળમાં ફસાતા જાય છે. છાયામાંથી કાઢી નાખવામાં આવી છે અને જે કંઈબાકી હશે તે આવા પ્રશ્નોના વિચારો યોગ્ય રીતે મૂળ સંસ્થાઓ મારફત બી. પણ કાઢી નાખવામાં આવી રહેલી છે. હિન્દુઓની સાથે મળીને કરતા નથી. જેનેતર ધર્મ પાતા | 3. પરંતુ તે સર્વને બદલે આખી દુનિયાના તમામ દેશો. હિન્દુઓ નવી નવી અનેક સંસ્થાઓ સ્થાપીને તેના મેમ રો. ઉપરયુ. એન.ઓ. (યુનો), આંતરરાષ્ટ્રીય બૅન્ક, લશ્કરી કેન્દ્ર, કરીને મૂળ સંસ્થાને બાજુએ રાખીને તેનું બળ ધટાડી પમાં આંતરરાષ્ટ્રીય શિક્ષણ, આંતરરાષ્ટ્રીય ધર્મસર્જન, આંતરરાષ્ટ્રીય કુહાડો મારી વધુ ને વધુ નબળા પડતા જાય છે. આ સ્થિતિમાં વેષભૂષા, આંતરરાષ્ટ્રીય જીવનવ્યવહારના નિયમો વગેરે વગેરે હિતમાર્ગ તેઓને કોણ સમજાવે? કેમકેવેગ એટલો બધો બી. જગત ઉપર ફેલાઈ શકે તેવી ગોઠવણોનાં બીજો વાવ્યાં પછી, રહ્યો છે કે કયાં જઈને આ ગાડું અટકશે અને કયાં અથડાશે તજ અને તેને ઠીકઠીક પ્રમાણમાં સિંચ્યા પછી જ, તેના અંકુર ફૂટવા સમજાતું નથી. આ સ્થિતિ હિતકારી નથી. વિદેશીઓ આ લિ દીધા પછી જ બ્રિટિશરોએ પોતાનો સીધો હાથ હિન્દ ઉપરથી જોઈ રહ્યા છે, ખુશ ઉઠાવી લીધો છે. થઈરહ્યા છે, કેમ કે તેમણે તો એ ભુલભલામણી રચી છે. - . ખાસ કરીને અમેરીકાને આગળ કરીને ઉપરની આનું પરિણામ જૈનો માટેનીચે પ્રમાણે આવી રહ્યું :બાબતોમાં હિન્દ ઉપરાંતના બીજા દેશો પણ આંતરરાષ્ટ્રીય ૧. આખી હિન્દુ પ્રજાને દોરવણી આપનારી પ્રજાને રૂા. સંસ્થાઓને તાબે રહ્યા કરે એ રીતે આડકતરી રીતે લાંબે ગાળે | સ્થાનેથી ખસેડીને એક લઘુમતી સમાજ તરીકે ગણવા ની

Loading...

Page Navigation
1 ... 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354