Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 07 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०८ उ० ९ ०५ वैयिकशरीरप्रयोगबन्धवर्णनम् ३०१ प्रमादप्रत्ययात् कर्म च, योगं च, भवं च, आयुष्यं च लब्धि च प्रतीत्य तथाविध. प्रयोगनामकर्मोदयेन यथा वायुकायिकानां वैक्रियशरोरमयोगबन्धः उक्तस्तथैव वीर्यादिलब्ध्यन्तापेक्षया तिर्यग्योनिकपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगनाम्नः कर्मणः उदयेन तिर्यग्योनिकपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोवन्धो भवतीति भावः, 'मणुस्सपंचिंदियवेउब्धि० एवं चेव ' मनुष्यपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगबन्धोऽपि एवं चैव-पूर्वोक्तवायुकायिकरीत्यैव वीर्यसयोगसद्व्यतया प्रमादप्रत्ययात् कर्म च, योगं च, भवं च, आयुष्यं च, लब्धि च प्रतीत्य मनुष्यपञ्चेन्द्रिक्रियशरीरप्रयोगनाम्न: कर्मणः उदयेन भवतीति भावः, 'असुरकुमारभवणवासिदेवपंचिंदियवेउन्वियसरीरप्पओगबंधे जहा रयणप्पभापुढविनेरइया' असुरकुमारभवनवासिदेवपञ्चेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगबन्धो यथा रत्नप्रभापृथिवी नैरयिकपञ्चन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगबन्धः वीर्यसयोगसद्व्यत या प्रमादप्रत्ययात् कर्म च, योगं च, भवं च, योग, भव, आयुष्य एवं लब्धि इन सब की अपेक्षा से तथा तथाविध. नामकर्म के उदय से वायुकाधिक एकेन्द्रिय के वैक्रियशरीरप्रयोगबंध कहा गया है, उसी प्रकारसे इन्हीं सब पूर्वोक्त बातोंसे तथा तिर्यग्योनिक पश्चेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगनामकर्मके उदय से तिर्यग्योनिक पञ्चेन्द्रिय वैक्रियशरीरप्रयोगबंध होता है-ऐसा जानना चाहिये । (मणुस्सपंचिंदिय वेउब्विय एवं चेव) इसी तरह से अर्थात् वायुकायिकरीति के अनु. सार ही मनुष्यपंचेन्द्रिय वैक्रियशरीर प्रयोगबंध भी सवीर्यता, सयोगता, सव्यता आदि पूर्वोक्त कारणों से, तथा मनुष्य पंचेन्द्रिय चैक्रिय शरीरप्रयोग नामकर्म के उदय से होता है । (असुरकुमार भवणवासिदेवपंचिंदियवेउब्वियसरीरप्पओगबंधे जहा रयणप्पभापुढविनेरइया) असुरकुमारभवनवासिदेवपंचेन्द्रियवैक्रियशरीरप्रयोगबंधरत्नप्रभा पृ. નામ કર્મના ઉદયથી વાયુકાયિક એકેન્દ્રિય શરીરપ્રાગબંધ થાય છે, એજ પ્રકારે એજ પૂર્વોક્ત સવીયેતા આદિની અપેક્ષાએ તથા તિર્યચનિક પંચે ન્દ્રિય શૈક્રિય પ્રવેગ નામ કર્મના ઉદયથી તિર્યંચનિક પંચેન્દ્રિય વૈક્રિયશરીર प्रयासमय थाय छ मेम समन्. ( मणुस्स पचि दिय वेउव्विय० एवं चेव) એજ પ્રમાણે-વાયુકાયિકે પ્રમાણે મનુષ્ય પંચેન્દ્રિય શૈકિયશરીર પ્રગબંધ પણ સવીર્યતા, સાગતા, દ્રવ્યતા, આદિ પૂર્વોક્ત કારણથી તથા મનુષ્ય पथन्द्रिय वञ्यिशरीर प्रयोग नाम मना यथी थाय छे. (असुरकुमारभवणवासि देवपंचिदिय वेउव्वियसरीरप्पओगबधे जहा रयणप्पभापुढवी नेरइया) અસુરકુમાર ભવનવાસિ દેવપંચેન્દ્રિય વૈકિયશરીર પ્રગર્ભધ રત્નપ્રભા પૃથ્વી
श्री. भगवती सूत्र : ७
