Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 07 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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प्रमैयचन्द्रिका टी० श० ८ ० ९ सू० ६ वैक्रियशरीरप्रयोगवन्धवर्णनम् ३२३ मपि । जीवस्य खलु भदन्त ! रत्नप्रभापृथिवीनरयिकत्वे नोरत्नप्रभामथिवीनरयिकत्वे पुनरपि रत्नप्रभापृथिवीनैरयिकत्वे पृच्छा, गौतम ! सर्वबन्धान्तरं जघन्येन दशवर्षसहस्राणि अन्तमुहूर्ताभ्यधिकानि, उत्कर्षेण वनस्पतिकालः, देशबन्धान्तरं
और वह वहां से मरे और मर कर वह पुनः वायुकायिक में ही उत्पन्न हो जावे-ऐसी स्थिति में उस वायुकायिक एकेन्द्रिय वैक्रिय शरीर के प्रयोगबंध का अन्तर काल की अपेक्षा कितना होता है ? (गोयमा) हे गौतम ! (सव्वबंधंतरं जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अणंतंकालं वणस्सइकालो, एवं देसबंधंतरं पि) इसस्थिति में ऐसे वायुकायिक जीव का सर्वबंधान्तर जघन्य से अन्तर्मुहूर्त का होता है और उत्कृष्ट से अनंत काल का होता है। यह अनंत काल वनस्पति काल की अपेक्षा से कहा गया है। इसी तरह से देशबंधान्तर को भी जानना चाहिये। (जीवस्स णं भंते ! रयणप्पभापुढविनेरइयत्ते णो रयणप्पभापुढविनेरइत्ते पुणरवि रयणप्पभापुढविनेरइयत्ते पुच्छा ) हे भदन्त ! कोई जीव रत्नप्रभाथिवी में नारक की पर्याय से उत्पन्न हो और वह फिर वहाँ से मरकर नारक पर्याय के सिवाय अन्यपर्यायों में उत्पन्न हो जाय, और फिर वह वहां से मरकर पुनः नारकपर्याय में उत्पन्न हो जाय-तो ऐसी स्थिति में ऐसे नारकजीव के वैक्रिय शरीरप्रयोग के सर्वबन्ध का अन्तर काल की अपेक्षा कितना होता है ? ( गोयमा) हे गौतम ! ऐसे नारक जीव के થઈ જાય છે અને ત્યાંથી ફરીને ફરીથી વાયુકાયિકમાંજ ઉત્પન્ન થઈ જાય છે, તે એવી સ્થિતિમાં તે વાયુકાયિક એકેન્દ્રિય વૈકિય શરીરના પ્રયોગ બંધનું અંતર
जनी मपेक्षा डाय छ ? (गोयमा ! ) 3 गौतम ! ( सव्वबधतर' जहण्णेण अंतोमुहुत्त, उक्कोसेण अणतं कालं वणस्सइकालो एवं देसबंधंतरपि) એવી સ્થિતિમાં વાયુકાયિક જીવનું સર્વબધાન્તર ઓછામાં ઓછું અંતમું હૂર્તનું અને વધારેમાં વધારે અનંતકાળનું હોય છે. આ અનંતકાળ વનસ્પતિકાળની અપેક્ષાએ કહ્યો છે. એ જ પ્રમાણે દેશબન્ધાન્તરને કાળ પણ સમral. (जीवस्स ण भंते ! रयणप्पभापुढवि नेरइयत्ते णो रयणप्पभापुढवि नेरइयत्ते पुणरवि रयणप्पभापुढवि नेरइयत्ते पुच्छा ) 3 महन्त ! 5 ७१ रत्नप्रमा પૃથ્વીમાં (પહેલી નરકમાં) નારકની પર્યાયે ઉત્પન્ન થયે હોય, ત્યાંથી મારીને તે નારકપર્યાય સિવાયની કોઈ અન્ય પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે. અને ત્યાંથી મારીને ફરીથી તે રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં નારકની પર્યાયે ઉત્પન્ન થઈ જાય છે, તે એવી સ્થિતિમાં એવા નારક જીવના વૈક્રિય શરીરના સર્વબંધનું भतानी मपेक्षा डेटयुडाय छ १ (गोयमा!). गौतम! मेवा
श्री.भगवती सूत्र : ७