Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 07 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०८ उ० ९ सू०६ वैक्रियशरीरप्रयोगबन्धनिरूपणम् ३२९ सव्वबंधंतरं जहण्णेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अणंतं कालं वणस्सइकालो' हे गौतम ! जीवस्य तथाविधे पुनरपि वायुकायिकत्वे सति वायुकायिकैकेन्द्रियवैक्रियशरीरपयोगस्य सर्वबन्धान्तरं जघन्येन अन्तर्मुहूर्तम् , उत्कृष्टेन अनन्तं कालं वनस्पतिकायरूपं भवति, तत्र च वायुर्वैक्रियशरीरं प्रतिपन्नः, तत्र च प्रथमसमये सर्वबन्धको भूत्वा मृतः, ततः पृथिवीकायिकेषु उत्पन्नः, तत्रापि क्षुल्लकभवग्रहण. मात्रं स्थित्वा पुनर्वायुर्जातः तत्रापि कतिपयान् क्षुल्लकभवान् स्थित्वा वैक्रियं गतः, हो जाय और वहां से फिर मरकर पुनः वायुकाय हो जाये तो ऐसी एकेन्द्रिय के वैक्रिय शरीरप्रयोगबंध का अंतर काल की अपेक्षासे कितना होता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-(गोयमा) हे गौतम! (सव्वबंधंतरं जहण्णेणं अंतोमुहुर्त, उक्कोसेणं अणंतं कालं वणस्सइ कालो) कोई जीव वायुकायिक हो और वह मर कर पृथिव्यादिकायिकों में जन्म धारण करले और वहां से भी मरकर पुनः वह वायुकायिक हो जाय तो ऐसी स्थिति में उस वायुकायिक एकेन्द्रिय के वैक्रियशरीरप्रयोग का सर्वयंधान्तर जघन्य से अन्तर्मुहूर्त का और उत्कृष्ट से अनन्तकाल का -वनस्पति के काल का होता है। जैसे कोई वायुकायिक जीव वैक्रिय शरीर को प्राप्त करने वाला हुआ वहां उसने प्रथम समय में वैक्रिय शरीर का सर्वबंध किया और फिर मर गया, सो मर कर वह पृथिवीकायिकों में जाकर उत्पन्न हो गया वहां पर वह क्षुल्लकभवग्रहणरूप कालतक रहा और मर कर पुनः वायुकायिक में ही उत्पन्न हो गया-वहां पर भी वह कितनेक क्षुल्लकभव कालतक रहकर वैक्रिय शरीर को प्राप्त, કેમાં (પૃથ્વીકાય આદિમાં) ઉત્પન્ન થઈ જાય અને ત્યાંથી મરીને ફરીથી વાયુકાયિકમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય, તે એવી પરિસ્થિતિમાં તે વાયુકાયિક એકેદ્રિયના વૈકિયશરીરપ્રયોગબંધનું અન્તર કાળની અપેક્ષાએ કેટલું હોય છે? ____ मडावीर प्रसुने। उत्त२-" गोयमा!" गौतम " ससधतरजहण्णेण' अतोमुहुत्तं, उक्कोसेण अणतं कालं वणस्सइकालो" 5 पडसा वायुायिકેમાં ઉત્પન્ન થયેલ હોય, ત્યાંથી મરીને ફરીથી વાયુકાયિકમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય, તે એવી પરિસ્થિતિમાં તે વાયુકાયિક એકેન્દ્રિયના વૈક્રિયશરીર પ્રગને સર્વ બન્ધાન્તર કાળ જઘન્યની અપેક્ષાએ અતમુહૂર્તને અને ઉકૃષ્ટની અપેક્ષાએ અનંત કાળને વનસ્પતિના કાળ જેટલું હોય છે. જેમ કે કે વાયુકાયિક જીવે વૈશિરીરને સર્વબંધ કર્યો, પછી ત્યાંથી મરીને તે પૃથ્વીકાયિકમાં ઉત્પન્ન થઈ ગયા. ત્યાં તે ભુલક ભવગ્રહણરૂપ કાળ પર્યન્ત રહ્યો અને ત્યાર બાદ ત્યાંથી મરીને પુનઃ વાયુકાયિકમાં જ ઉત્પન્ન થઈ ગયે. ત્યાં પણ કેટ
भ ४२
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭