Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 07 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमेयचन्द्रिका टी० श० ८ उ० ९ ० ६ वैक्रियशरीरप्रयोगबन्धवर्णनम् ३२५ भ्यधिका कर्तव्या, शेषं तदेव, जीवस्य खलु भदन्त ! आनतदेवत्वे नोआनतदेवत्वे पुनरपि आनतदेवत्वे पृच्छा? गौतम! सर्वबन्धान्तरं जघन्येन अष्टादश सागरोपमाणि वर्षपृथक्त्वाभ्यधिकानि उत्कर्षेण अनन्तं कालं वनस्पतिकालः, देश बन्धान्तरं जघन्येन
असुरकुमार नागकुमार जाव सहस्सार देवाणं एएसि जहा रयणप्पभापुढवि नेरइयाणं नवरं सव्वबंधंतरं जस्स जा ठिई जहनिया सा अंतो मुत्तमम्भहिया कायव्वा, सेसं तं चेव) पंचेन्द्रियतियचयोनिक और मनुष्य इनके सर्वबन्ध का अंतर वायुकायिक की तरह जानना चाहिये । जिस तरह से रत्नप्रभा पृथिवी के नैरथिकों के विषय में कहा गया है उसी प्रकार से असुरकुमार, नागकुमार यावत् सहस्रारदेवों के विषय में भी जानना चाहिये । परन्तु विशेषता इतनी ही है इनके सर्वबंध का अंतर जिनकी जितनी जघन्य स्थिति है उसे अन्तर्मुहूर्त अधिक करलेना चाहिये । बाकी सब कथन पहिले की तरहसे ही जानना चाहिये । (जीवस्स णं भंते! आणयदेवते, णो आणयदेवते पुच्छा) हे भदन्त ! आनतदेवलोक में उत्पन्न हुआ कोई देव वहांसे चवकर आनतदेवलोक के सिवाय अन्य जीवों में उत्पन्न हो जाय और फिर वहां से मरकर पुनः आनतदेवलोक में देव हो जाय तो ऐसीस्थिति में उस आनतदेव के वैयिशरीर के प्रयोगबंध का अन्तर काल की अपेक्षा कितना है ? ( गोयमा ! ) हे गौतम ! ( सव्वबंधंतरं जहणेणं अट्ठारससागरोवमाई
कुमार जाव सहस्सार देवाणं एएसिं जहा रयणप्पभापुढवि नेरइयाणं- नवरं सव्वबंधंतरं जस्स जा ठिई जहनिया सा अंतोमुहुत्तमम्भहिया कायव्वा, सेसं तं चैव ) પચેન્દ્રિય તિય ચર્ચાનિક અને મનુષ્યના સમધનુ અંતર વાયુકાયિકાના સવ બન્ધાન્તર પ્રમાણે સમજવુ. જે પ્રમાણે રત્નપ્રભા પૃથ્વીના નારકાના વિષ યમાં કહ્યું છે. એજ પ્રમાણે અસુરકુમાર, નાગકુમાર અને સહસ્રાર દેવા પ ન્તના વિષયમાં સમજવુ' પરંતુ અહી' એટલી જ વિશેષતા છે કે તેમના સવ બંધનુ' અતર જેમની જેટલી સ્થિતિ છે, તે સ્થિતિ કરતાં અન્તર્મુહૂત પ્રમાણુ मधि समन्न्वु जाडीनु समस्त उथन पडेलांनी प्रेम सम४. ( जीवस्स णं भंते! आणयदेवत्ते, णो आणयदेवत्ते० पुच्छा ) हे लहन्त ! मानत देवલેાકમાં ઉત્પન્ન થયેલા કાઇ દેવ ત્યાંથી ચ્યવીને આનત દેવલાક સિવાયના અન્ય જીવામાં ઉત્પન્ન થઈ જાય અને ત્યાંથી મરીને ફરીથી આનત દેવલેાકમાં દેવ થઈ જાય, તે એવી સ્થિતિમાં તે આનત દેવના વૈક્રિય શરીરના પ્રયાગ धनु म ंतराजनी अपेक्षा मे डेंटल होय छे ? ( गोयमा 1 ) डे गौतम !
श्री भगवती सूत्र : ৩
