________________
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨ ૫
એમનાં પત્ની અંબાદેવીની કૂખે જન્મેલા બાળક મનસુખની વાત એનું મુખ જાણે અનંત વર્ષોની ચિંતાઓથી કરમાઈ ન ગયું હોય કરે છે અને ત્યારે વિ સં. ૧૯૩૩ના માગશર મહિનામાં જન્મેલા તેવું થઈ ગયું હતું. અરેરે! જે સુખનો અંત દુ:ખમાં છે, તે સુખ મનસુખની વાત કરતા પૂર્વે માગશર મહિનાનું થોડું પ્રકૃતિ અને શાનું? પરિસ્થિતિનું વર્ણન પણ આપે છે. તેઓ લખે છે:
એ પછી મનસુખ આચાર્ય વિજયધર્મસુરીશ્વરજી મહારાજ પાસે સંવત ૧૯૩૩ની સાલ હતી. હેમંત ઋતુનો માગશર મહિનો જઈને આજીવન બ્રહ્મચર્યવ્રતની પ્રતિજ્ઞા લે છે અને ધીરે ધીરે પોતાનું પસાર થતો હતો. ખેતરોમાં જુવારના છોડો પાકી ચૂક્યા હતા. જીવન વૈરાગ્યમય બનાવવા પ્રયાસ કરે છે. શંખેશ્વરની નજીક આવેલા કેટલેક ઠેકાણે તો વાવણી પણ શરૂ થઈ ચૂકી હતી. ખેડૂતો ખેતરોમાં સમી ગામમાં જઈને પોતાના ગુરુ સમક્ષ પોતાની દીક્ષા લેવાની અનિલની મંદમંદ લહરીમાં ડોલતા દાણાથી ભરેલાં કૂંડાઓ જોઈને ઈચ્છા પ્રગટ કરે છે, ત્યારે આચાર્ય વિજયધર્મસૂરીશ્વરજી એમને ફરી આનંદ પામતા હતા. આવેલા ભાતા ઉપર ભવિષ્યની મહેલાતો એક વખત ઘેર જઈ સગાં-સ્નેહીઓની રજા લેવાનું કહે છે. મનસુખ ઘડતાં આનંદથી પૈસા ઉડાવતા દુકાનદારો પોતાના ધીરેલા પૈસા હતોત્સાહ થઈને વિજયધર્મસૂરિને કહે છે કે મારા સ્નેહીઓ એમ બેવડા વ્યાજે મળશે એમ વિચારીને મલકાતા હતા. બાળકો પણ કંઈ રજા આપે ખરા? એમની પાસે હું વધુ શું કહી શકું? શિયાળાની મીઠી ઠંડીમાં પોતાના પાઠો બહુ આનંદપૂર્વક યાદ કરતા વિજયધર્મસૂરિજીએ હસતે મુખે જવાબ વાળ્યો કે, સાધુ થનારમાં હતા. રાત્રે ઊગતી ચાંદનીમાં સગડીની આસપાસ બધાં ટોળે વળી આટલી શક્તિ ન હોય, તો પછી સાધુ થઈને શું કરશો? તમારે પોતપોતાની કહાણીઓ કરતાં-કોઈ દુઃખ રડતું, કોઈ સુખ કથતું હૃદય મજબૂત રાખી સ્નેહીઓને સમજાવીને તેમની રજા મેળવીને તો કોઈ પરી અને અપ્સરાની વાતો કરતું એમ જાણે સર્વદેશીય આવવું જોઈએ, નહીં તો દીક્ષા નહીં મળે.” કૉન્ફરન્સ ભરાતી. આવા સુંદર માસની એક ચંદ્રમાવાળી રાત્રિના આ રીતે આચાર્યશ્રી મનસુખના ખમીરની કસોટી કરે છે અને અંતિમ ભાગે આપણા જીવનકથાના નાયક મહાત્માનો જન્મ થયો.' અંતે વખત જતા મનસુખ મુનિરાજશ્રી મંગલવિજયજી બને છે. આ
આ રીતે મહાત્માના જન્મનો મહિમા વર્ણવવા પ્રયાસ કરે છે. પછી પોતાના ગુરુદેવ પાસે રહીને ઊંડો અભ્યાસ કરે છે અને પછી આ “મંગલ જીવનકથા'માં લેખક સંસ્કૃત, હિન્દી, ગુજરાતી અને ગુરુ સાથે કાશી તરફ પ્રયાણ કરે છે. સમય જતાં તેઓ ગ્રંથો અને અંગ્રેજી કાવ્યપંક્તિઓને વણી લે છે. એમાં વૈરાગ્યશતકનો શ્લોક દર્શનોનો અભ્યાસ કરી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે છે અને સાહિત્ય અને કે કોઈ માર્મિક સુભાષિત મળે છે. નરસિંહ મહેતા, કલાપી કે ધર્મોપદેશમાં પોતાનું જીવન વ્યતીત કરે છે. જુદી જુદી ધાર્મિક ખબરદારની સાથોસાથ બાર વ્રતની પૂજાની પંક્તિઓ પણ ગૂંથી સંસ્થાઓની સ્થાપના કરે છે અને પુનઃ કાશીમાં જઈને શિવપુરીમાં લેવામાં આવી છે. મનસુખના ચિત્તમાં સતત એ વિચાર ચાલતો પોતાની વિદ્વતાથી અનેક યુવાનોને અભ્યાસ કરાવે છે. હતું કે શું લગ્ન એ જ જીવનનું સાચું સુખ છે? અને લગ્નના ચારેક આ કૃતિમાં યુવાન લેખક જયભિખ્ખની પ્રવાહી શૈલી જોવા મળે દિવસ બાદ એના મોટાભાઈનું અવસાન થતાં મનસુખના હૃદયમાં છે, પણ સાથોસાથ મુનિરાજ શ્રી મંગલવિજયજીના જીવનમાં ઝંઝાવાત જાગે છે. સર્જક જયભિખુ આ મનોમંથનનું ઝીણું અનેકવિધ વળાંકોનું તેઓ રસપ્રદ આલેખન કરે છે. આવા ઊર્ધ્વ નકશીકામ કરે છે અને સાથોસાથ મનસુખના મનમાં વારંવાર જીવનનું આલેખન કરતી વખતે લેખકના હૃદયનો ઉલ્લાસ એમના જાગતા પ્રશ્નોને દર્શાવે છે. એણે સ્મશાનમાં મોટાભાઈનું સુંદર કથનમાં સતત અભિવ્યક્ત થતો રહે છે. સામાન્ય રીતે સાધુ શરીર સર્વભક્ષી અગ્નિજવાળાઓમાં સ્વાહા થતું જોયું અને સાથે પુરુષોના ચરિત્રમાં જોવા મળતી વિશેષણોની પરંપરા અહીં નથી. જ એના મનમાં વિચાર ઊઠ્યો: “શું સાચું સુખ આ છે?' ઉત્સવો, મહોત્સવોની ધૂળ માહિતી નથી, આલેખનમાં ક્યાંય
અહીં યુવાન લેખક જયભિખ્ખએ મોટાભાઈના લગ્નના અતિશયોક્તિ નથી અને ચમત્કારની વાતોથી તો લેખક સો ગાઉ ઉલ્લાસસભર વાતાવરણની અને એની સામે એમની અંતિમક્રિયાનું દૂર રહ્યા છે. આ કૃતિએ સર્જકની મંગલમય દૃષ્ટિનું ઘડતર કર્યું અને ચિત્ર મૂકીને સતત એક પ્રશ્ન ખડો કર્યો છે અને તે એ કે “સાચું સુખ સાથોસાથ વાચકને એના પ્રવાહમાં ઘસડી જાય એવી વેગવંતી અને
ક્યાં છે અને એ કેવું છે?' પરિવર્તિત થયેલા વાતાવરણનો આલેખ જોગવંતી શૈલીનો અનુભવ કરાવ્યો. આપતા યુવાન લેખક જયભિખ્ખું લખે છેઃ
એક સર્જકની માંગલ્ય દૃષ્ટિ કેવી રીતે ઘડાય છે એનું બીજ “મંગલ થોડા સમય પહેલાંના આનંદને બદલે અત્યારે ઘરમાં શોકની જીવનકથા' બની રહી.
(ક્રમશ:) ઘેરી છાયા પથરાયેલી હતી. બધાના મુખો ઉદાસ હતાં. પેલી નવોઢા
* * * જેના હાથો પર અને શરીર પર સુંદર આભૂષણો શોભતાં હતાં ૧૩/બી, ચંદ્રનગર સોસાયટી, જયભિખ્ખું માર્ગ, પાલડી, તેના શરીર પર આજે એક પણ આભૂષણ અસ્તિત્વમાં નો'તું. એ અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૭. ટેલિફોન : ૦૭૯-૨૬૬૦૨૫૭૫. એક શ્યામલ વસ્ત્રથી પોતાના શરીરને વીંટાળી ખૂણામાં બેઠી હતી. મોબાઈલ : ૦૯૮૨૪૦૧૯૯૨૫.
