________________
छ के
"देस १ कुले २ जाति ३ रूवी ४ संघयणी ५ धिइजुओ ६ अणासंसी ७ ।
अविकत्थणो ८ अमाई ९, थिरपरिवाडी १० गहिअवक्को ११ ॥१॥ जिअपरिसो १२ जिअनिद्दो १३, मज्झत्यो १४ देस १५ काल १६ भावन्नू १७ ।आसन्नलद्धपइभो १८, नाणाविहदेसभासन्नू १९ ।। २ ।। पंचविहे आयारे २०-२४ जुत्तो, सुत्तत्थतदुभयविहिन्नू २५ । आहरण २६ हेउ २७ उवणय २८-नयनिउणो २९ गाहणाकुसलो ३० ॥३।। ससमयपरसमयविऊ ३१, गंभीरो ३२ दित्तिमं ३३ सिवो ३४ सोमो ३५ ॥
गुणसयकलिओ ३६ जुग्गो, पवयणसारं परिकहेउं ॥ ४ ॥ १. देश - साडापचवीश जे आर्य क्षेत्र कहेवाय छे तेमां जन्मेलो होय-आर्य देशमा जन्म्यो होय तो ते आचार्य लोकोने प्रतिबोध थाय एवं वर्णन करी शके. आर्य देशनी भाषा जाणे अने तेवी रम्य वाग्धाराथी जनसमूहने रीझवी वैराग्यवासित बनावी शके. २. कुल- श्रेष्ठ कुलवाळो होय. पितानो जे वंश ते कुल कहेवाय. उत्तम कुळमां उत्पन्न थयेल प्राणी पोताने शिरे जे बोजो आवे तेने सरलताथी ने सहनशीलताथी वहन करे तेम आचार्य जो उत्तम कुलमा जन्मेल होय तो आचार्यपणामां गच्छनी सारसंभाळरूपी जे भार तेने सम्यक् प्रकारे वहन करे. ३. जाति- उत्तम जातिवाळो होय. मातानुं गोत्र ते जाति कहेवाय. उत्तम जातिनी मातानी कुक्षीमां जन्म धारण करवाथी-जातिवंत होवाथी विनय, विवेक, सरलता आदि गुणो स्वाभाविक ज प्राप्त थाय अने शासननुं रूडी रीते पालन करे. ४. रूवी - रूपवंत होय. पांचे इंद्रियो सरस अने देखावडी होय. हाथ, पग अने उदरादिक अवयवो कांतिवाळा तथा घाटीला होय. रूपवत व्यक्तिमां आदेयवचनपणुं होय छे एटले लोको तेनुं कथन शीघ्र स्वीकारे छे. रुपवंतमां नैसर्गिक रीते ज गुणसमूह होय छे. ५. संघयणी - दृढ संघयणवाळो होय. शरीरनो बांधो जो मजबूत होय तो व्याख्यानादि देवामां, उग्र विहार करवामां तेमज धार्मिक महोत्सवोमां ग्लानि न अनुभवे, प्रमादने परवश न पडे अने उत्तम प्रकारे शास्त्राध्ययन करी सारी वाचना आपी शके. ६. धृतिवंत - चित्तनी स्थिरतावाळा होय. शास्त्रना गहन तत्त्वो अथवा अर्थो न समजाय तो पण तेमां भ्रांति न लावे, तेमां पोतानी अल्पबुद्धिने कारणभूत माने. ७. अनाकांक्षी - कोई पण प्रकारनी कोई पण पासेथी वांछा न राखे. जेम अन्य मतावलंबीओ-द्विजो विगेरे पोताना भक्तजन या तो यजमान पासेथी सुंदर भोजन अने वस्त्रादिनी अपेक्षा राखे छे तेम आचार्यमहाराज कशी पण तृष्णा न ज राखे. ८. अविकत्थणो-बहु न बोले. वाचाळता न दाखवे. पारकी वातो विशेष न करे. आ प्रमाणे वर्तवाथी लोको पर तेमनी प्रमाणिकपणानी सुंदर छाप पडे. ९. अमायी-कपट न राखे. माया प्रपंचने दूर करे. कोईना कावत्रामां-मायाजालमां या तो षड्यंत्रमा-राजसंबंधी दंभमा सामेल न थाय. आ प्रमाणे वर्तवाथी लोकोनो सविशेष विश्वास थाय अने तेने कारणे शासनोद्योतनां अनेक कार्यो निर्विघ्ने परिपूर्ण थाय. १०. स्थिरपरिपाटी-जेटलुं जेटलुं पोते शास्त्रावगाहन कर्यु होय तेटलुं तेटलुं उपस्थित-स्थिर होय.
श्रीगच्छाचार-पयन्ना- ५७
