________________
नथी, कारण के लोढानो गोळो गळे बांधी तरवानी आशी राखीए ते क्याथी पार पडे? लोढानो गोळो पोते डूबे छे अने पोताना आश्रयभूतने पण डुबाडे छे. दुःशील आचार्य शिष्यादिनो संग्रह न करे, तेनुं संरक्षण न करे, आगममां दर्शाव्या प्रमाणे आहार-पाणीनी सारसंभाळ न राखे तेमज सूत्र-सिद्धान्तनुं अध्ययन पण न करावे. अर्थ न शीखवे, साधु-साध्वीने तथा * प्रतीच्छक गणीने दीक्षा आपीने सामाचारी पोताना गच्छनी रीतभात, आचार-विचार तेमज पंचांगीमां दर्शावेल मार्ग, रात्रि संबंधी क्रिया, दिवस संबंधी क्रिया-अनुष्ठानो न शीखवे. वळी बालशिष्यो-लघुशिष्योने लाड लडावे, पोताना मोहनीयकर्मना उदयथी तेना मस्तक तथा कोमळ हाथ प्रमुखने, जेम गाय पोताना वाछरडाने चाटे तेम, चुंबन करे. आ उपरांत तेने ज्ञान, दर्शन, चारित्ररूप मोक्षमार्ग न दर्शावे एटले के तेना प्रत्ये वात्सल्य राखे, तेने लाड लडावे, रमत करावे पण शुद्ध मार्ग न देखाडे, शास्त्र पण भणावे नहीं. आवा आचार्यने शिष्यादिकनो शत्रु जाणवो; कारण के साधु थवा छतां, संसारसागर तरवानो हेतु पार पडतो नथी तेमज भवभ्रमण वधे छे अने उभय आत्मानुं अकल्याण थाय छे. - अहीं कोई शंका करतां प्रश्न करे के–“बालादिकने दीक्षा देवानो शास्त्रमा निषेध छे अने तमे तो बालशिष्यनी वात करा ते कई रीते घटी शके? आ शंका- समाधान करतां शास्त्रकार जणावे छे के-“शास्त्रमा बाल दीक्षा देवानो निषेध कर्यो छे ते आठ वर्षथी ओछी वयनी दीक्षा माटे जाणवो एटले के छ-सात वर्षनी वयनो होय तो तेने बाल जाणवो, आठ के तेथी विशेष उम्मरनो होय तो तेने बालशिष्य न जाणवो. अहीं बालशिष्य एटले आठ वर्ष करतां विशेष वयनो जाणवो. आम छतां पण शास्त्रमा अपवाद तरीके छ-सात वर्षनी वयना बाळकने पण दीक्षा देवानो अधिकार दर्शावेल छे. अही प्रसंगने लगतुं विशेष वर्णन करतां जणावे छे के–“बाले १ वुड्ढे २ नपुंसे य ३, जड्डे ४ कीवे य ५ वाहिए ६ । तेणे ७ रायावगारी य ८, उम्मते ९ य अदंसणे १० ॥१॥ दासे ११ दुढे य १२ मूढे य १३, अणत्ते १४ जुंगिए १५ इय । ओबद्धए य १६ भयए १७, सेहनिफेडिया १८ इय ॥२ ।। गुब्विणी सबालवच्छा, पव्वावेउं न कप्पए। कायव्वा दुपयसंजुत्ता, एएसि तु परूवणा ॥३॥" १ बालक, २ वृद्ध, ३ नपुंसक, ४ क्लीब, ५ जड, ६ व्याधिग्रस्त, ७ स्तेन-चोर, ८ राजद्रोही, ९ उन्मत्त-यक्ष विगेरना दोषथी गांडो बनेल, १० अंध, ११ दास, १२ दुष्ट, १३ मूढ-विवेक रहित, १४ ऋणात, १५ जुंगित (हलका कुळनो), १६ अवबद्ध - ऋणादिकथी परवश पडेल, १७ भृत्य अने १८ शिष्यनिष्फेटिका-मातापितादिनी आज्ञा विना-आ अढार प्रकारना पुरुषोने दीक्षा न आपवी. स्त्रीओमां आ अढार प्रकार उपरांत बे भेद (ओगणीश तथा वीश) विशेष जाणवा. १९ गर्भवंती अने २० स्तनपान करतां बाळकवाळी. तेमने पण दीक्षा न देवी; छतां कारणवशात्
* बीजा गच्छमाथी सूत्रार्थ जाणवा माटे आवेल साधु. १.त्रण प्रकारना ज छे. भाषाजड, शरीरजड अने इंद्रियजड २. दृष्टिविहीन अथवा तो स्त्यानर्धि उदयवाळो पण जाणवो.
३.त्रण प्रकारना मुंगित छे. जातिहीन, कर्महीन अने अंगहीन, चांडालांदि अस्पृश्य ते जातिहीन, कसाई, माछीमार विगेरे कर्महीन अने अवयवथी हीन ते अंगहीन जाणवा.
श्रीगच्छाचार-पयन्ना-७४
