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विशाळ महेलना मजबूत पाया छे. तेने शिथिल करशो तो संसारी महेलातने धराशायी थतां वार नहीं लागे. मोहराजाना ए व्रण पात्रो अने मायारूपी पौत्रीथी सदा सावधान रहेवू. ते एवा छुपा चोर छे के तेना आगमन नी अने लूटनी आपणने खबर पड़ती नथी. आ त्रणे दृष्टान्तों श्रीनिशीथचूर्णीना दशमा उद्देशामां आपलां छे. सुगच्छना लक्षणो बतावतां हजु पण ग्रन्थकार जणावे छे के
सीलतवदाणभावण-चउविहधम्मंतरायभयभीए। जत्थ बहू गीअत्थे, गोअम ! गच्छं तयं भणिअम् ।।१०० ।। [शीलतपोदानभावना-चतुर्विधधर्मान्तरायभयभीताः ।
यत्र बहवो गीतार्थाः; गौतम ! गच्छ: सको भणितः ।।१०० ॥ गाथार्थ-दान, शील, तप अने भाव-आचार प्रकारना धर्मना अंतरायथी भय पामेला गीतार्थ साधुओ जे गच्छमां घणा होय तेने हे गौतम ! तुं सुगच्छ जाण.
विवेचन-चार कषाय ए जेम संसाररूपी महेलना पाया छे तेम दानादि चार धर्मो धर्मरूपी महेलना आधारभूत चार स्थंभो छे. श्रीश्राद्धदिनकृत्यवृत्तिमां त्रण प्रकारनां दान कह्यां छे. दानशीलतपोभावै: स तु धर्मश्चतुर्विधः । दानं तावत् त्रिधा ज्ञानाऽभयोपग्रहभेदतः ॥१॥बीजाने भणावे, श्रुत संभळावे, तीर्थंकरप्ररूपित आगमनुं मुमुक्षु जीवोने अध्ययन करावे ते १ ज्ञानदान, २ अभयदान-स्वभावथी ज दुःख पामेला जीवोने पीडा न करे अने ३ उपकरणदान-ज्ञान तथा अभय आपनाराने आहारादिक आपीने उपग्रह करे ते; अथवा जे वस्तुना दानथी चारित्रने सहाय थाय ते पण धर्मोपकरण दान कहेवाय छे.
दाननी माफक शीलना पण त्रण प्रकार छ: १ शुद्ध आचार-निर्वद्य (निष्पाप) श्रावक या साधुधर्मनुं पालन करवू, २ * अढार हजार शीलांग रथ- पालन-तेमां लेशमात्र पण दोष नलगाडवो अने ३ ब्रह्मचर्य पाळवं.
तप बार प्रकारनो छे: छ बाह्य अने छ अभ्यंतर. आ तपने लगतुं विस्तृत विवेचन अगाउ पृष्ठ १०७ ऊपर आवी गयेल छे. आ संबधमां विशेष वर्णवतां कहे छे के-१ मघा, २ भरणी, ३ पूर्वाफाल्गुनी, ४ पूर्वाषाढा अने ५ पूर्वाभाद्रपद आ पांच उग्र नक्षत्रमा खास करीने तप करवो.
*३ योग, ३ करण, ४ संज्ञा, ५ इंद्रियो, १० पृथ्वीकाय आदि(५ स्थावर, ४ त्रस अने १ अजीव) अने १० यतिधर्म-आ सर्वने परस्पर गुणतां १८००० भेद थाय छे, ते नीचे प्रमाणे
क्षांतियुक्त, पृथ्वीकायसंरक्षक, श्रोत्रंद्रियने संवरण करनार अने आहारसंज्ञा रहित मुनि मनथी पाप-व्यापार न करे. एवी रीते क्षांतिना स्थाने मार्दव,आर्जव आदि नव यतिधर्म कहेवाथी १० भेद थया. आ दश भेद 'पृथ्वीकायसंरक्षक पदना योगथी थया, तेवी रीते अपूकायथी प्रारंभी अजीव सुधी प्रत्येकना दश-दश भेद करवाथी १०० भेद थया. आ सो भेद 'श्रोत्रंद्रिय पदना संयोगथी थया, तेवी रीते चक्षु आदि अन्य चार इंद्रियोना संबंधथी चारसो भेद करवाथी कुल ५०० भेद थया. आ पांच सो भेद आहारसंज्ञा' ना संबंधथी थया, अन्य त्रण संज्ञाओना संबंधथी पंदरसो थवाथी कुल बे हजार थया. आ बे हजार 'करण' पदनी योजनाथी थया. तेवी रीते 'करावण अने अनुमोदन' पदथी बे-बे हजार भेळवता ६००० थया. आ छ हजार भेद मन संबंधी थया. तेवी रीते वचन अने कायाना संबंधथी छ-छ हजार भेळवतां कूल १८००० भेद थाय छे.
श्रीगच्छाचार-पयन्ना- २७०
