________________
न राखवा ते उपकरण-ऊणोदरिका. (२) बीजी ऊणोदरिका भत्तपाणऊणोदरिका-आहारपानीमां कमी करवी ते. तेना पांच प्रकार छे" अप्पाहारउवढ, दुभागपत्ता तहेव किंचूणा । अट्ठ दुव
सोलस, चवीस तहिक्कतीसा य ॥ १ ॥ " (१) अल्पाहार-एक कवळथी प्रारंभीने आठ कवळ सुधी आहार करे ते अल्पोणोदरी. एक कवळनी जघन्य अल्पोणोदरी, बे कवळथी सात कवळ सुधीनी मध्यमोणोदरी अने आठ कवळनी उत्कृष्टोणोदरी. (२) अपार्द्धऊणोदरी-नवथी बार कवळ सुधी आहार करवो ते. (३) द्विभागऊणोदरी- तेरथी सोळ कवळ सुधी आहार करवो ते. (४) प्राप्तऊणोदरी-सत्तर कळवथी चोवीश सुधी आहार करवो ते. (५) किंचिन्यूनोदरी - पचवीश कवळथी एकत्रीश कवळ सुधी आहार करवो ते. आ बंधा प्रकारोमा जघन्य तथा मध्यम भेदो स्वमतिअनुसार समजी लेवां. बत्रीश कोळिया लेवा ते प्रमाणोपेतभोजन कहेवाय, तेथी वधारे एक पण कवळ ले तो ते अतिमात्राहारी कहेवाय. एकत्रीश कवळ सुधी ज ऊणोदरिका जाणवी. आवी ज रीते पाणी पीवामां पण ओछ्रं पीवुं ते पाणऊणोदरिका. (३) भावऊणोदरिका-क्रोध, मान, माया अने लोभ विगेरेनो उदय समये तेने वश न थतां तेनो त्याग करवो. ३. वृत्तिसंक्षेप वृत्तिनो संक्षेप करवो. जे द्रव्यादिक राख्यां होय तेमां घटाडो करवो, चौद नियमादिक धारवा - आ श्रावकने माटे समजवु. साधुने माटे तो गौचरीनी वृत्ति छे तेथी तेनो ज संक्षेप करवो. श्रीउववाइसूत्रमां कह्यं छे के- “भिक्खायरिया अणेगविहा पं.तं. दव्वाभिग्गहचरए, खेत्ताभिग्गहचरए, कालाभिग्गहचरए भावाभिग्गहचरए ।' भिक्षाचर्या अनेक प्रकारनी कहेली छे- (१) द्रव्याभिग्रह, (२) क्षेत्राभिग्रह, (३) कालाभिग्रह अने (४) भावाभिग्रह. (१) द्रव्याभिग्रह- द्रव्यनो अभिग्रह - करवो ते-लेपकृत द्रव्यनुं प्रमाण करवुं एटले लेप लागेला भाजनवडे आपे तो लेवुं; घी आदिथी खरंटित (लेप लागेल) लेवुं; बीजुं न लेवुं तेमज अखरंटित लेवुं इत्यादिक अभिग्रह ते द्रव्याभिग्रह. (२) क्षेत्राभिग्रह-क्षेत्रना अभिग्रहपूर्वक गोचरी करवी, अमुक संख्याना घरे ज वहोरवा माटे जवु, तेथी विशेष संख्यावाळा घरे भिक्षार्थे न जवं इत्यादिक विविध प्रकारे क्षेत्रना अभिग्रहपूर्वक गोचरी ग्रहण करवी ते. (३) कालाभिग्रह - काळनो अभिग्रह करवो ते. बीजा पहोर पहेलां मळे तो आहार लेवो तथा त्रीजा पहोरे मळे तो ज आहार लेवो ए रीते मनमां चिंतवेला समये आहार मळे तो ग्रहण करवो, परंतु ते समय व्यतीत थई गया बाद आहार ग्रहण न करवो ते कालाभिग्रह. (४) भावाभिग्रह-एवो अभिग्रह करवो के संगीत करतो थको, अगर तो हसतो थको, अगर तो रुदन करतो छतो कोई पण मनुष्य अगर तो तथाप्रकारनी स्त्री आहार वहोरावे तो ज ग्रहण करवो. अथवा तो कोई सौभाग्यवती स्त्री, आभूषण पहेरेली स्त्री अगर तो तिलकवाळी स्त्री आहार वहोरावे तो ज ग्रहण करवो इत्यादि विविध प्रकारे अभिग्रह धारण करी तेनी पूर्ति थाय त्यारे ज आहार ग्रहण करवो ते भावाभिग्रह. आ भावाभिग्रह चरमजिनपति श्रीमहावीर परमात्माए कर्यो हतो के राजकुमारी होय, हाथपगमां बेडी होय, रुदन करती होय, त्रण दिवसनी भूखी होय, मस्तके मुंडन करेल होय तेवी स्त्री अडदना बाळा वहोरावे तो ज आहार ग्रहण करवो अने आपणे जाणीए छीए तेम चंदनबाळाए परमात्मानो ते
श्रीगच्छाचार- पयन्ना- १०६
