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छंदणा पंचमा होड़ ५, इच्छाकारो य छडओ ६ । सत्तमो मिच्छकारो य ७ तहक्कारो य अमो ८ ।। २ ।। अब्भुवाणं च नवमा ९, दसमा उवसंपया १० । एसा दसंगा साहूणं, सामाचारी पवेदिया ।।३ ।। " १ आवश्यकी स्थंडिलादिक कार्य अप्रमत्तपणे अवश्य करवा योग्य छे, माटे उपाश्रयथी बहार निकळतां प्रथम आवश्यकी कहेवी. २ नेपेधिकी- उपाश्रयमा प्रवेश करतां पोतानो प्रमाद परिहरवा माटे बीजी नॅपधिकी कहेवी, अर्थात् तेनो अर्थ एछे के हवे मारे बहार जवानुं खास प्रयोजन नथी. ३ आपृच्छना-गोचरीसमये पोताना गुरु आदिक वडील जनने पूछीने आहार करवी.. ४ प्रतिपृच्छा-पोतानुं कार्य पडतुं मूकीने बीजानुं कार्य करवुं होय अने गुरुए बीजुं ज काम सोप्युं होय तो तेमने फरी पृच्छा करवी. ५ छंदना (निमंत्रणा)- गोचरी माटे परिभ्रमण करतां कोई उत्तम पदार्थ मळ्यो होय त्यारे बीजा साधुने 'आप स्वीकारो' एम कहेवु. ६. इच्छाकार- पोताना पात्रा प्रमुखने लेप विगेरे करवो होय त्यारे बीजा साधुने कहे के- आपनी इच्छा होय तो आ मारुं कार्य आप करी द्यो अगर तो आपनी सम्मतिपूर्वक हुं करुं. ७ मिथ्याकार - पोताने दूषण लाग्यं होय अने तेनुं कोई स्मरण करावे त्यारे मिथ्या दुष्कृत देवो अने मनमां 'मने धिक्कार हो !' एम चितवबुं. ८ तथाकार-गुरुमहाराज जे कहे तेने 'तहत्ति' कही स्वीकारखुं. ९ अभ्युत्थान- गुरुमहाराज आवे त्यारे ऊभा थईने आदर आपत्रो, तेमनुं बहुमान करवुं तेमज ग्लानादिक साधुनी वैयावच्च करवी, तेने आहार- पाणी लावी आपवा. १० उपसंपत्-पोताना आचार्य पासेथी बीजा आचार्य अगर तो उपाध्याय पासे रहेतुं होय तो कहे 'हुं आटला समय पर्यंत आपनी पासे रहीश श्री उत्तराध्ययनसूत्रमां ऊपर प्रमाणे दश प्रकारनी सामाचारी जणावी हे परंतु पंचवस्तुक तथा प्रवचनसारोद्धार प्रमुख ग्रंथोमां बीजी रीते पण दर्शावी छे, ते आ प्रमाणे- “पडिलेहणा १ पमज्जण २-भिक्खि ३ रिया ४ लोय ५ भुंजणा ६ चेव । पत्तगधुवण ७ वियारा ८, थंडिल ९ आवस्स्याइया १० ||१ || १ पडिलेहणा-विधिपूर्वक उपधिनी पडिलेहणा करवी. पडिलेहणा संबंधी विशेष वर्णन करतां जणावे छे के - प्रातःकाळमां तेमज चोथा प्रहरमा इरियावही कहीने मुहपत्ति पडिलेहवी. पछी काया पडिलेहवी. बाद रजोहरण तथा गुरुना उपकरण पडिलेहवा. बाद ग्लानसाधु तथा नवीन लघुशिष्यना उपकरण, पोताना वस्त्रो, उत्तरपट्टो, संथारो, पछी गुरुनो संथारो-एम अनुक्रमे पडिलेहवा. आ संबंधमा चार प्रकार कहे छे - (१) ऊर्ध्व-उत्कट आसने बेसी, नीचला छेड़ा पर्यंत वस्त्र ऊंचा करीने पडिलेहवं पण वस्त्रने भूमि पर स्पर्श करवा देवु नहीं. (२) स्थिर वस्त्रना त्रण भाग करीने स्थिर दृष्टिथी जोवं. (३) त्वरित - वस्त्रने एक बाजु तपासी बीजी बाजु तपासतां उतावळ न करवी, केम के तेम करवाथी वायुकायनी जयणा न सचवाय. (४) स्पर्श वस्त्रने सर्व बाजु स्पर्श करीने बराबर एक ध्यानथी तपासवुं. आ प्रमाणे सारी रीते वस्त्र न तपासे तो कीडी, कुंथुआ प्रमुख त्रसजीवनो नाश था जो जीवजंतु मालूम पडे तो विधिपूर्वक पूंजी तेने एकांत स्थानमां मूके. आ पछी पप्फोडा करवा. तेमां नीचेना चार दोषोनो त्याग करतो. (१) अणच्चाविअ-वस्त्रने चाळवु नहीं तेमज शरीरने हलाव नहीं. (२)अवलिअ-वस्त्रने वाळतुं नहीं. (३) अननुबंधि-निरंतर एक बाजु ज जोवु नही. (४) मोखलि-तिच्छे अगर तो ऊंची संघट्टी करती नहीं. बाद छ पुरिमा करे बने बाजु त्रण त्रण वार जुवे.
श्रीगच्छाचार- पयन्ना - १६०
