________________
१५८ .
धर्मसंग्रह भाग-3 / द्वितीय मधिदार | PRTs-४२ विचिकित्सा चित्तविप्लवः, फलं प्रति सन्देह इत्यर्थः स च सत्यपि युक्त्यागमोपपन्ने जिनधर्मेऽस्य महतस्तपःक्लेशस्य सिकताकणकवलवनिःस्वादस्यायत्यां फलसंपद्भवित्री? अथ क्लेशमात्रमेवेदं निर्जराफलविकलमिति?, उभयथापि हि क्रिया दृश्यन्ते सफला निष्फलाश्च कृषीवलादीनाम्, अत इयमपि तथा संभाव्यते इति, विचिकित्सापि भगवद्वचनानाश्वासरूपत्वात्सम्यक्त्वस्य दोषः । इह द्रव्यगुणविषयायाः शङ्कायाः क्रियाविषयत्वेनास्या भेदः यद्वा विचिकित्सा सदाचारमुनीनामपि मलविषयिणी निन्दा, यथा-अस्नानेन प्रस्वेदजलक्लिन्नमलत्वाद्दुर्गन्धविषय इति, को दोषः स्याद्यदि प्रासुकवारिणा अङ्गक्षालनं कुर्वीरनिति ?, इयमपि तत्त्वतो भगवद्धर्मानाश्वासरूपत्वात्सम्यक्त्वस्य
दोषः ३ ।
तथा कुत्सिता जिनागमविपरीतत्वात् दृष्टिदर्शनं येषां ते कुदृष्टयो-मिथ्यादृष्टयस्तेषां सर्वज्ञप्रणीतदर्शनव्यतिरिक्तानां=शाक्यकपिलकणादाऽक्षपादादिप्रणीतमतवर्तिनाम् पाखण्डिनामित्यर्थः । प्रशंसा-स्तुतिः 'पुण्यभाज एते, सुलब्धमेषां जन्म, दयालव एते' इत्यादिका, इयं तु व्यक्तमेव सम्यक्त्वदूषणम् ४ ।
तैः-कुदृष्टिभिश्चैकत्र संवासात् परस्परालापादिजनितपरिचयः संस्तवः, एकत्रवासे हि तत्प्रक्रियाश्रवणात्तत्क्रियादर्शनाच्च दृढसम्यक्त्वस्यापि दृष्टिभेदः संभाव्यते, किमुत मन्दबुद्धेर्नवधर्मस्येति तत्संस्तवोऽपि दूषणम् ५ । शार्थ :
शङ्कनं ..... दूषणम् ५ । शं81 स sing मे रे समास छ. मेथी मतिया છે. વિચિકિત્સા, કુષ્ટિઓની પ્રશંસા, અને તેઓની સાથે=કુદૃષ્ટિઓની સાથે, સંતવ એ પ્રમાણે પાંચ અતિચારો સમ્યક્તમાં=સમ્યક્ત વિષયમાં, હેય છેeત્યાજ્ય છે.
શંકા - ત્યાં=પાંચ અતિચારમાં, શંકર શંકા સંદેહ એ પ્રકારે અર્થ છેઃશંકતનો અર્થ છે. અને તે શંકા, દેશવિષયક અને સર્વવિષયક છે. ત્યાં સર્વવિષયક શંકા, “ધર્મ છે કે નહીં? ઈત્યાદિ અથવા 'हैनधर्म सत्य छ ? ससत्य छ' ? त्या: ३५ छे. वणी शशं मे से वस्तुना धर्मविषय छे. જે પ્રમાણે જીવ છે પરંતુ સર્વગત છે કે અસર્વગત છે ?સપ્રદેશ છે કે અપ્રદેશ છે ? પૃથ્વી આદિમાં કેમ સજીવપણું છે? અથવા નિગોદ આદિ કઈ રીતે ઘટે ? ઈત્યાદિ રૂપ દેશશંકા છે. બંને પ્રકારે પણ= દેશભંકન અને સર્વશંકત બંને પ્રકારે પણ, ભગવાને કહેલા તત્ત્વમાં અપ્રત્યયરૂપ સમ્યક્તનું દૂષક છે.
કાંક્ષણ - અન્ય અન્ય દર્શનનું ગ્રહણ. તે પણ=કાંક્ષણ પણ, દેશવિષયક અને સર્વવિષયક છે. સર્વવિષયક=સર્વપાખંડીધર્મની આકાંક્ષારૂપ, વળી દેશકાંક્ષણ એકાદિ દર્શન વિષયક છે. જે પ્રમાણે
