________________
પુસ્તક રજું મૂત્તિક્ષેત્રનું મહત્વ
મૂર્તિ એ અનાને આ કરનારી છે. આદ્રકુમાર અનાર્ય ક્ષેત્રવાળા. અનાર્યના પરિચયમાં તેવાને આર્યની દશાનું ભાન કરાવ્યું તે કેણે? જિનેશ્વરની મૂર્તિ એ, જે અભયકુમાર મૂર્તિને ત્યાં ન મોકલત તો ભા ન થાત નહિ.
જેને બાપ-જન્મારાથી જુઠું બોલવું, શાસન બળવું છે તેને પુરાવાની જરૂર ન રહે. ચેપડા કેને ત્યાં? શાહુકારને ત્યાં, દેવાળિયાઓ ચેપડા રાખતા નથી. જેને કહ૫નાથી ઘુસેડી રાખવું છે તે બેલે છે, કે-અજયકુમારે એ મેક છે. ૧૫૩૯ સાલના આગળના કેઈપણ પુસ્તકમાં એથે મોકલ્યાનું કાઢે. એ મોક. ત્યાનું નામ નથી, તે આણે કયા જ્ઞાની પાસેથી એ લીધે? ટબામાં, ટીકામાં, ચૂર્ણિ માં કઈ જગા પર નથી. તમે લખવા માંડયું. ચેલાએ લખવા માંડયું. હિસાબ ન હય, હિસાબ મૂળને હેય. મૂત્તિવિધીઓની સ્વચ્છેદ કલ્પના - ૩૨ સૂત્રમાં છપાવ્યું છે, તેમાં લખ્યું છે કે એ મક છે. આતો હું બામણ, ફલાણાને છોકરા પણ એ તે ચંડાળ, આતે જનની લજવાય કે બીજું કઈ પ્રતિમા મોકલી તેને બદલે ઓ મોકલ્યા તેમાં નવું ઘૂસેડયું. ચેરી તે કરી પણ ચોરી કરતાં ગરાસિયાને ન આવડી.
ઘીનું તેડું ચોરીને ફળિયામાં બાંધ્યું. માથાની ગરમી થાય. લગડું ચીકણું થાય તેવી રીતે આ લુખ્ખકોને નવું ઘસેડતાં ન આવડયું ચરવળે મુહપત્તિ લખ્યાં હતા તે અક્ષયકુમાર પાસે હોય તે ગણી શકાય. એ મુહપત્તી કયાંથી લાવ્યાં? ગુરુ આપે કે એમને એમ? કુચડે ફેરવે, નવું ઘસેડયું પણ ગરાસિયાની સ્થિતિમાં ચેરી કરતાં આવડી નહી. કૂચડે ફેરવનારા ચરવળે મુહપત્તી રાખનારા નહિ. રાંપીને ઘા કણ કરે? મોચી! એ
