________________
આગમત છે. આ શાસનમાં ન્યૂનતા કે અધિકતા નથી. બાવીસ તીર્થકરના
શાસનમાં પણ ન્યૂનતા કે અધિકતા નથી...પણ બે મળીને એક મહાગ્રત થાય છે. બે મળીને એક પ્રતિજ્ઞા હતી જગતના વક
જડને ફેરવવા પ્રભુ મહાવીરને શબ્દ ફેરવો પડ્યો. પ્ર આવા શબ્દ પ્રસિદ્ધ હતું તે કેમ ન રાખ્યો? ઉ. બાવીસ તીર્થંકરના શાસનમાં છ સરલ, બુદ્ધિશાલી હતા.
વક ન હતા, આ તે વક–જડ એટલે ગ્રહણ માત્રના પચ્ચ. - કુખાણથી પાટી પકડે.
૩ પાંચ મહાવતે કેમ કહ્યાં છેલ્લા બે વ્રતના પાઠે કેમ ફેરવ્યા? છે આ બધું વક-જડપણને આભારી છે, છતાં એને માર્ગે લાવ
એ શાસ્ત્રનું ધ્યેય છે. છે. ૪રણાનો રાણા શેરમા કેમ? ઉ. જે તદ્દાને બદલે સારા મેલે તે અશન,
પાન લીધું તે તમારૂં મહાવત ગયું એમ કહે અને ઉપકરણ લેવામાં પણ મહાવ્રત કાઢી નાખે “રિત્ર' શબ્દ ન રાખ્યું હોત, અને “બાપાન' કે “જાનો પાઠ રાખ્યા હતા તે તે કુતરાએ વળગ્યા વિના રહેત જ નહિં, - પણ શાસકાર સર્વ છે. તેથી વક-જડ માટે તેટલું કરવાની
જરૂર હતી. પ્ર. પરિણામો જેમ ને બદલે પુછાયો માં કેમ નહિ? જે વસ્તુ માત્ર પરિગ્રહ નથી. અમારી પ્રતિજ્ઞા કઈ? એમાં અમે
મૂછ રાખીએ તે મહાવ્રતમાં વાંધો અગર ધર્મોપકરણ સિવાયના પદાર્થો લઈએ તે જ વધે. આવું થઈ જવા માંડે માટે જિલ્લા માં રાખ્યું અને ન્યાશ્રય ટાળવા માટે. મહાવ્રતમાં વિમો જેમાં કહેવું પડયું
