________________
૧૮
આગમત व्यवहारितया प्रोक्ताः, क्वचिद् वामा निगोदिनः । છે-મેથssવિના જ જુના વાયતઃ II છ
કઈક જગે પ૨ છેદાવા-ભેદાવાના એગથી બાદ નિગેહવાળા જીને વ્યવહારી કહ્યા છે, પણ તે રાશિના ભેદથી કહ્યા નથી.. જિનિ જે વાત,
(વામનઃ શિવં ચરિત), તારાના પિતા ग्यवहारपर्य यान्त्य-नन्तांशोऽसौ सदा पुनः ॥ ४६४ ॥
જેટલા પ્રમાણવાળા છ મેક્ષમાં જાય છે, તેટલાજ પ્રમાણવાળા છે અનાદિ નિગેદમાંથી નીકળીને વ્યવહાર રાશિમાં આવે છે, પણ તે તે હંમેશા માટે નિગદને અનંતમે ભાગજ છે. निगोदाः बादराः स्युश्चेद - व्यवहारे तदा ध्रुवम् । मनादिव्यवहारित्वं, नाऽनन्तांशोऽथवा शिवे ॥ ४६५ ॥
જે બાદર નિગોદ વ્યવહાર-રાશિમાં હોય તે નિશ્ચયે અનાદિ વ્યવહારીપણું ન થાય, અથવા મોક્ષમાં અનંતમો ભાગ ન થાય.
मूलमग्यवहारित्व-मनामागमे मतम् । व्यवहारिपदं यान्ति, सिम्यन्माना पुनस्तके ॥ ४६६ ॥ બધા નું મૂળ આગમમાં અવ્યવહારીપણું માનેલું છે. અને વ્યવહારીયા છે મોક્ષમાં જતા હોય તેટલા જ પ્રમાણવાળા તે કેવો વ્યવહાર રાશિમાં આવે છે. (૪૬૬)
થવા રતાનાં, નવા વ ા ા अवस्थान बनत्वेन, ध्रुवं स्थान निर्गमस्ततः ॥ ४६७ ॥
વ્યવહારમાં આવેલાનું અવસ્થાન વનસ્પતિના કાલથી વધારે નથી. તે અવસ્થાન પછી તે તેમાંથી નીકળવું નિશ્ચયે થાય.
न कश्चित् कालनियमो, जन्मिनां धनताविधी સારાવ થવારિત, સંતુ વિ રિતિઃ ૮ !
છોને વનસ્પતિપણામાં કાલનું નિયમપણું નથી, કારણ કે કેટલાક છે તે અવ્યવહાર રાશિમાં સર્વદા સ્થિર હોય છે.
