Agam 30 Mood 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 59

ગુરૂકી આજ્ઞામેં પ્રમાદ કે ત્યાગને કા ઉપદેશ, ગુરૂકી આજ્ઞામેં પ્રમાદ કે વિષયમેં બ્રાહ્મણી કા દ્રષ્ટાંત
જે છનિરોધથી મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે તે તેને અંત સમયમાં જ કરવું જોઈએ. આ પ્રકારની આશંકાને ઉત્તર આ ગાથાથી સૂત્રકાર આપે છે.
પુવમેવ” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–જે જીવ પહેલેથી જ અપ્રમત્તદશાને પ્રાપ્ત નથી કરતો - તે પછી-પશ્ચાત્ત અન્ત સમયે પણ અપ્રમત્તદશાને ન મે – રુમેત પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. જોવમાં સારવારૂચા-શાશ્વતવાહિનાનુ “હું પછીથી ધર્મ કરીશ” આ પ્રકારની ધારણા નિરૂપક્રમ આયુષ્યવાળા સર્વજ્ઞોની છે નહીં કે, પાણીના પરપોટા જેવી આયુષ્યવાળા આપણે છઘસ્થ જીની માથમિ રીતિ–પુષિ શિથિ આયુષ્ય શિથીલ થતાં આત્મ પ્રદેશને છોડતાં સરીર જેરારીચ મેલે અને આત્માએ ગ્રહણ કરેલા શરીરથી જુદું થતાં હોળ-શારોપનીરે તથા આખરી ઘડી આવી જતાં પ્રમાદી છવ વિનય વિપત્તિ પશ્ચાત્તાપ કરે છે. આટલા માટે પહેલાં અને પછીથી પણ સર્વદા પ્રમાદ રહિત જ રહેવું જોઈએ. તાત્પર્ય એ છે કે-જે સાધુ સંયમમાં પહેલેથી પ્રમાદી બની રહે છે. તે અંત સમયે પણ પ્રમાદિ નહિ બની રહે તે કહી શકાય નહિ. માટે પહેલેથી જ તેણે પ્રમાદ છોડવાનો પ્રયત્ન કરતા રહેવું જોઈએ. “ધર્મ પછી કરીશ” એ તે એવા નિરૂપકમ જ્ઞાનીઓની વાત છે. અમારા જેવા છદ્મસ્થની નહીં લે છે
ફરી પણ કહે છે-“fહ સવર” ઈત્યાદિ. અન્વયાર્થ–હે શિષ્ય ! આત્મા વિવે-
વિમ્ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ બાહ્ય વિષયના સંગના પરિત્યાગરૂપ અને ભાવની અપેક્ષાએ કષાના પરિત્યાગ રૂપ વિવેકને વિનં-કિં શીઘણs-રતુમ પ્રાપ્ત કરવા માટે ન ર-ર રાજનીતિ સમર્થ થઈ શકતું નથી. તક સમુદાય-સ્માતૃ મુલ્યા આટલા માટે “ પાછલી ઉંમરમાં ધર્મ કરીશ’ એ પ્રકારના વિચારરૂપી જે પ્રમાદ છે તેને પરિહાર કરી જે
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨