Agam 30 Mood 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 189

“g ' નિમિત્તા, ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–ાયમઝું નિમિત્તા-પુતમ નિશચ આ અનન્તકત અર્થને સાંભળીને હેરાવો-દેતુવારજનોષિતઃ હેતુ અને કારણથી પ્રેરિત બનેલા નમિ ફાચરિતી–ન િાન નમિરાજર્ષિએ તો-રતઃ બાદમાં રૂપમન્નવીરૂમબ્રવીત આ પ્રકારે કહ્યું.
રાજર્ષિને ઈન્દ્ર આ પ્રકારે કહ્યું હતું કે, “અરધ થયઃ ” એ પ્રતિજ્ઞા વાકય છે “હુન્નરરાષ્ટ્ર સતિ સં સ્થાનકન વાત એ હેતુ વચન છે ગૃહસ્થાશ્રમ, આશ્રયણીય છે કેમકે, એ સુખતર સાધ્ય હોવા છતાં પણ સકલ કલ્યાણકારી છે. જે જે સખતર – સુખ આપનાર હોવા ઉપરાંત સકલ કલ્યાણને આપનાર હોય છે તે તે આશ્રયણીય હોય છે. જેમ-પ્રાણાતિ પાતવિરમણ ઉદાહરણ, એ જ રીતનું આ છે, એ ઉપનય વાકય છે આ માટે આશ્રયણીય છે, એ નિગમન વચન છે. તથા એનામાં સુખ આપનાર સાધ્યત્વ હેવાથી સકલ કલ્યાણ જનતા આશ્રયgયતા વગર બનતી નથી, આ કારણ છે. હેતુ અને સાધ્યની અન્યથાનુ૫૫ત્તિ જ કારણ છે. આ પ્રકારે અગાર ધમને આશ્રય ન કરતાં આપનું ઘેરથી નીકળીને દીક્ષિત થવું મારા તરફથી કહેવામાં આવેલ હતુ અને કારણ આ બનેથી અનુચિત છે. આ પ્રકારે ઈન્દ્રથી પ્રતિબંધિત નમિરાજર્ષિએ ઈન્દ્રને આ પ્રકારે કહ્યું છે ૪૩
મારે માટે ૩ નો વાહો” ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–ો વા- વાઢઃ જે કેઈ બાલ-અજ્ઞાની જીવ મારે મારે એક એક માસમાં કુળ તુ મુંઝા-કુરાજળ તુ મુંજને કુશના અગ્રભાગમાં જેટલું અને સમાઈ શકે, રહી શકે એટલું જ અન્ન ખાતા હોય અથવા કુશના અગ્રભાગથી લઈને અનાદિક ખાતા હોય એનાથી વધુ નહીં આ પ્રકારના કષ્ટનું અનુવિધાન કરવાવાળા પણ -સઃ તે સુચવાય ધર્મ-ઉંચાત ધર્મા તીર્થકર આદિ દ્વારા પ્રતિપાદિત કરવામાં આવેલા આ સર્વસાવવિરતિરૂપ પ્રવજ્યા ધર્મની રોજિં વાન ઘડુ-પોકર જાઢાં ન બત્તિ સેળમી કળાને પણ પહોંચી શકતા નથી. સારાંશ–પંચાગ્નિ તપવાથી, અથવા જળાદિકમાં અવસ્થાન કરવાથી અથવા એક એક માસમાં કુશાગ્રસ્થિત અનાદિકને આહાર કરવાથી જીવને ધર્મની પ્રાપ્તિ થતી નથી. કેમકે, એ સઘળા સાવદ્ય અને અવિધિ છે. એનામાં અને અને પદિષ્ટ પ્રવ્રજ્યામાં દિવસ અને રાત જેટલું અંતર છે. કેમકે, એ સઘળાં કૃત્ય સાવદ્ય છે અને જેને પદિષ્ટ પ્રવજ્યા નિરવદ્ય છે. આ કારણે આ પ્રવજ્યા ઘોર પરિષહ અને ઉપસર્ગોને સહન કરવાથી સાધ્ય બનતી હોવાથી અને સર્વ સાવદ્ય વિરતિરૂપ હેવાથી ઘર છે. પરંતુ એ તાપસાદિ
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૧૭ ૩