Book Title: Agam 30 Mood 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
છે. તેમાંનું એક પણ સ્થાન એવું નથી કે જે બહુશ્રત થવામાં કારણભૂત બની શકે. તો પછી બધાંની તો વાત જ શી કરવી? સૂત્રોનું અધ્યયન કરવું, ગ્રહણ શિક્ષા અને પ્રતિલેખના આદિ ક્રિયાને “આસેવનશિક્ષા” કહે છે. આવા
હવે સૂત્રકાર તે વાત બતાવે છે કે જીવ કેવી રીતે બહુશ્રુત થાય છે“અહિં ટાળ”-ઈત્યાદિ.
અન્વય–૪હું હિં-બમિ સ્થાનૈઃ નીચે પ્રમાણેનાં આઠ સ્થાનેથી વ્યક્તિ સિવાવાસીરું-શિક્ષારી બહુશ્રુત બને છે. સિરે સવારં-ગણિત સાન્ત(૧) હાસ્યનું કારણ મળે કે ન મળે છતાં હસવું નહીં. (૩) સદા ઈન્દ્રિયોને વશ રાખવી. ન ચ મમમુવારે-ત્ર ૨ કર્મ ૩ (૩) બીજા લેકના મર્મ (રહસ્ય)ને ખુલ્લાં કરવાં નહીં, બા રીહેન મશીઃ (૪) ચારિત્ર ધર્મનાં વિનાશક થવું નહીં, વિલીજે-વિશીસ્ટ (પ્ર) અતીચાથી તેને કલુષિત કરવા નહીં. ર ોજુ સિયા-ર રિઝુજઃ ચાર્ (૬) રસા. સ્વાદમાં લાલસા રાખવી નહીં અથવા લેભાવિષ્ટ ન થવું ગોળ-ગોપનઃ
ધનું કારણ મળવા છતાં પણ ક્રોધ ન કરે ક્ષમા રાખવી, સત્તરસત્યતઃ અને (૮) સત્ય ધર્મમાં લીન રહેવું, એ આઠ બહુશ્રુત થવાનાં સ્થાને છે. તે આઠ સ્થાનેથી મુનિ સિવવાોિત્તિ ૩૬ - શિક્ષારીક બહુશ્રુત કહેવાય છે. ૪ ૫ છે
અબહુશ્રુત અને બહુશ્રુત થવામાં અવિનય અને વિનય મૂળ કારણ છે. અહીં જે કે અહંકાર આદિ સ્થાને દ્વારા અવિનીતનાં લક્ષણે બતાવ્યાં છે અને અહાસ્ય આદિ સ્થાન દ્વારા વિનીતનાં લક્ષણે વર્ણવ્યાં છે, તે પણ સૂત્રકાર શિષ્યોની બુદ્ધિની વિશદતાને માટે અવિનીત અને વિનીતનાં સ્થાને ફરીથી કહે છે, તેમાં અવિનીતનાં સ્થાને આ પ્રમાણે બતાવે છે -
અવિનીત કે ચૌદહ કારણોં કા વર્ણન
“કદ વોહિં ઢાળે—ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ—અહીં બા-બાથ” “અથશબ્દ વાક્યારંભને સૂચક છે. चौदसहि ठाणेहि-चतुर्दशसु स्थानेषु यौह स्थानमा वट्ठमाणो उ संजए-वर्तमानस्तु સંચતઃ રહેલા સંયતને વિળી વુડ્ડ-વિનીત ઉચ્ચ અવિનીત કહે છે.
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૦૩
