Book Title: Agam 30 Mood 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
શંગાદિક કે દ્રષ્ટાંત સે બહુશ્રુત કી પ્રસંશા
આ રીતે બહુશ્રુત અને અબહુશ્રુતના વિષયનું વિસ્તારથી વિવેચન કરીને હવે સૂત્રકાર તે સમયે તેના ( મહુશ્રુતના ) દ્વારા અંગીકૃત આચારાનુ' તેની સ્તુતિ દ્વારા કથન કરે છે— जहा સજ્ઞશ્મિ ’- ઈત્યાદિ.
અન્વયા (નાન્યથા) જેમ લવમ્નિ નિચિ’—ાવે નિતિમ્ શંખમાં ભરેલું ચ —યઃ ધ યુો વિ વિાચક્-દ્વિધાવેિ વિજ્ઞતે બન્ને પ્રકારે શોભે છે-પેાતાની જ શ્વેતતાના ગુણથી અને શ'ખની ઉજ્વલતાના ગુણથી શૈાભાયમાન બને છે. એજ પ્રમાણે વત્તુક્ષુપ મિક્લૂ-દુશ્રુતે મિક્ષૌ અગપ્રવિષ્ટ અને અગમાહ્ય શ્રુતજ્ઞાન યુક્ત ભિક્ષુમાં નિરવઘ (દોષ રહિત) ભિક્ષા કરનારા અને તપ તથા સયમની આરાધના કરનારા તથા અહસનત્વ આદિ ગુણેાવાળા મુનિઓમાં પશ્નો જિન્ની તા સુર્ય–ધમ: હાનિ તથા શ્રુતમ્ ધ કીતિ અને શ્રુત પણ સુરક્ષિત થઈને શેાભા પ્રાપ્ત કરે છે.
ભાવાર્થ-જેમ શખમાં ભરેલું દૂધ મલિન પણ થતું નથી અને ખાટુ પણ થઈ જતું નથી અને શ`ખના આશ્રય પામીને અધિક ગ્રાભાયમાન અને છે તેમ વિનીત બહુશ્રુત ભિક્ષુમાં શ્રુત, ધર્મ અને કીતિ નિરુપલેપતા આદિ ગુ@ાને લીધે સ્વયં શાભાયમાન હેાય જ છે તે પણ વિનીત ભિક્ષુમાં મિથ્યાત્વ આદિની કલુષતાનો જે અભાવ હાય છે તેને લીધે તેનો આશ્રય પામીને તેઓ વધારે શેાભાયમાન બને છે. તેઓ ત્યાં મલિન થતા નથી. વિકૃતિ પામતા નથી, અને તેમાં ન્યૂનતા પણ આવતી નથી. જીવને સ`સાર સાગરથી પાર કરનાર જે વસ્તુ છે તેને ધર્મ કહે છે, અથવા જેનાથી સ્વગીય અભ્યુદય પ્રાપ્ત થાય છે તેને ધર્મ કહે છે. એવા તે ધર્મ ચારિત્ર, તપ અને વીય સ્વરૂપ છે. તથા કીર્તિ એટલે પ્રસિદ્ધિ અને શ્રુત એટલે તિર્થંકર આદિ દ્વારા પ્રતિપાદિત દ્વાદશાંગ રૂપ ત્રૈ। । ૧૫ ।
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૦૯
