Sushrut Samhita

Author(s): Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya

Page 805

708 निबन्धसंग्रहाख्यव्याख्यासंवलिता [उत्तरतन्त्रं आहारमुपदिश्य बस्तिमाह-महारुजे इत्यादि / बस्ति गर्भान्विता / शल्लक्यादिक्काथैबिल्वगर्भान्विता तैलघृते संस्कृता निरूहम् / मधुकं यष्टीमधु, उत्पलं नीलोत्पलम् / मधुकनीलो- दनि सिद्धा यवागू: पथ्यतमेति संबन्धः // १५५॥त्पलसाधितेन क्वाथेन क्षीरमधुघृतोन्मिश्रितेन बस्ति भिषक् | र्धारोष्णदुग्धस्य तथा च पानम्॥ प्रदापयेत् , स च दत्तः सन् रक्तमित्यादिकं शमयेदिति प्रवाहिकायां क्षीरपानस्य पथ्यतमत्वमाह-धारोष्णदुग्धन संबन्धः / यद्यपि प्रवाहिकायां प्रागेव बस्तिरभिहितस्तत्प्र- स्येत्यादि / तथेति पथ्यतममित्यर्थः।सङ्गेनैतावपि बस्ती अभिधेयौ भवतः, तथाऽप्यत्र विशिष्टाव. लघूनि पथ्यान्यथ दीपनानि स्थायां निश्चारकसंज्ञायां महारुजाद्यनुबन्धे विशिष्टौ बस्ती प्रति स्निग्धानि भोज्यान्युदरामयेषु // 156 // पादितौ // 150 // हिताय नित्यं वितरेद्विभज्य मधुरौषधसिद्धं च हितं तस्यानुवासनम् // 151 // __योगांश्च तांस्तान् भिषगप्रमत्तः॥१५७॥ रात्रावहनि वा नित्यं रुजा” यो भवेन्नरः॥ - निरूहबस्तिमभिधायानुवासनमाह-मधुरौषधसिद्धमित्यादि। इदानीमुपसंहारमाह-लघूनीत्यादि / भोज्यानि भोजनप्रमधुरौषधानि काकोल्यादीनि तैः सिद्ध; रुजातॊ यो नरो | कारान् / उदरामयेषु अतीसारप्रवाहिकाख्येषु / वितरेत् भवेत् तस्य मधुरौषधसिद्धमनुवासनं रात्री दिने वा हितमिति दद्यात् / विभज्येति दोषविशेषमवस्थां च / अन्ये तु 'पथ्यानि संबन्धः। यद्यपि रात्रावनुवासनं निषिद्धं तथाऽपि नित्यं शूलाते | | योगांश्च विभज्य' इति संबध्नन्ति / योगांश्च तांस्तानिति लघुरुग्दाहज्वरसद्भावे सति रात्रावपि देयम् // 151 // दीपनस्निग्धान् / अप्रमत्तः सावधानः // 156 // 15 // यथा यथा सतैलः स्याद्वातशान्तिस्तथा तथा 152 तृष्णापनयनी लध्वी दीपनी बस्तिशोधनी॥ प्रशान्ते मारुते चापि शान्ति याति प्रवाहिका॥ ज्वरे चैवातिसारेच यवागूः सर्वदा हिता॥१५८॥ तस्मात् प्रवाहिकारोगे मारुतं शमयेद्धिषक // 153 // एकान्तहितत्वार्थ यवाग्वा गुणकीर्तनमाह-तृष्णापनयनी प्रवाहिकारोगेऽनुवासनसाफल्यमाह-यथेत्यादि / याति त्यादि / तृष्णापनयनी पिपासाहरी / सर्वदा . सर्वाखवस्थासु, उपशान्ति गच्छतीत्यर्थः // 152 // 153 // यतो ज्वरातिसारयोरग्निमान्द्यं भवति, यवागूश्चाग्निदीप्तिकरी, पाठाजमोदाकुटजोत्पलं च / अतः सर्वदा हिता // 158 // शुण्ठी समा मागधिकाश्च पिष्टाः॥ रूमाजाते क्रिया स्निग्धा रूक्षा स्नेहनिमित्तजे॥ सुखाम्बुपीताः शमयन्ति रोगं | भयजे सान्त्वनापूर्वा शोकजे शोकनाशिनी // 159 // प्रवाहिकारोगे दीपनीयौषधमाह-पाठाजमोदेत्यादि / विषार्शःकृमिसंभूते हिता चोभयशर्मदा // सुखाम्बु ईषदुष्णाम्बु / पाठादयः पिप्पल्यन्ताः समास्तुल्याः रोगप्रत्यनीकं चिकित्सि तमभिधाय हेतु विपरीतमाहपिष्टाः सुखाम्बुना पीता रोगं प्रवाहिकाख्यं शमयन्तीति | रोक्ष्यादित्यादि / कक्षाजाते 'अतीसारे' इति शेषः, स्निग्धा क्रिया , संबन्धः / 'हिता' इति शेषः / भयजे अतीसारे सान्त्वनापूर्वी शा(सा)मेध्याण्डसिद्ध सघतं पयो वा // 154 // मप्रयोगपूर्वा / शोकजे पुत्रमित्रकलत्रादिवियोगजे / विषादिसंमेध्याण्डसिद्धमित्यादि / मेध्याण्डं छागलाण्ड, तत्सिद्धं पयः | भूतेऽतीसारे उभयशर्मदा विषार्शःकृमिहिता तजनितातिसारे क्षीर सघृतं प्रवाहिका शमयेदित्यत्रापि संबध्यते / क्षीरपाक-हिता चेत्यर्थः; एतेन हेतुव्याधिप्रत्यनीका क्रियोका ॥१५९॥विधिः प्रागुक्तः // 154 // छर्दिमूर्छातृडाद्यांश्च साधयेदविरोधतः॥ 160 // शुण्ठी घृतं सक्षवकं सतैलं ___ अतीसारोपद्रवचिकित्सितमाह-छर्दीत्यादि / अविरोधतः विपाच्य लीट्वाऽऽमयमाशु हन्यात् // इति 'मूलव्याधेः' इति शेषः // 16 // शुण्ठीमित्यादि / क्षवकः छिकाकरः फणिज्जकाकारो लोके समवाये तु दोषाणां पूर्व पित्तमुपाचरेत् // 'छिकिनी' इति प्रसिद्धः / अत्र विधिः-शुण्ठीक्षवककल्क ज्वरे चैवातिसारेच सर्वत्रान्यत्र मारुतम् // 16 // सघृततैलमवलेहविधिना विपाच्य लीढा आमयं प्रवाहिकाख्य- | नन्वतीसारे त्रयाणां दोषाणां द्वयोर्वा संयोगे पूर्व को दोष माशु हन्यादिति संबन्धः॥ उपर्यत इत्याह-समवाये तु दोषाणामित्यादि / समवागजाशनाकुम्भिकदाडिमानां योऽत्र संयोगः / दोषाणामिति त्रयाणां द्वयोर्वा / कि दोषाणां - रसैः कृता तैलघृते सदनि // 155 // संयोगे सर्वत्रापि पूर्व पित्तमुपचरणीयमित्याह-ज्वरे चैवेबिल्वान्विता पथ्यतमा यवागू त्यादि / सर्वत्रान्यत्र मारुतमिति ज्वरातीसारौ विहायागजाशनेत्यादि / गजाशना शल्लकी, कुम्भिका पानीयकु-न्येषु रोगेषु सर्वत्र वातमुपाचरेदित्यर्थः / यद्यपि ज्वरचि. म्भिका. रसैः क्वाथैः, कृता संस्कृता / बिल्वान्विता बिल्व- कित्सिते 'शमयेत्' पित्तमेवादी इत्यादिना ज्वरे दोषाणां सम. 1 'तत्प्रसंगत एवैतावपि' इति पा० / 2 'कुटजस्य बीजैः' वाये पूर्व पित्तमुपाचरेदिति प्रोक्तं, तथाऽप्यत्र 'ज्वरे चैव' इति इति पा०। पुनर्यदुक्तं तवरेऽतिशयेन पूर्व पित्तमुपाचरेदिति प्रतिपादना