Sushrut Samhita

Author(s): Sushrut Maharshi, Narayanram Acharya
Publisher: Chaukhambha Orientaliya

Page 816

अध्यायः 42] सुश्रुतसंहिता। पित्तगुल्मचिकित्सया प्रतिकृतस्य रक्तगुल्मस्य विशेष- हिङ्गुसौवर्चलाजाजीविडदाडिमदीप्यकैः॥ त्रिसामाह-विशेषमपरं चास्या इत्यादि / पलाशक्षार- पुष्करव्योषधान्याम्लवेतसक्षारचित्रकैः // 27 // तोयेन पलाशभस्मगालितेन जलेन / केचित्तीयशब्द क्वार्थ (शटीवचाजगन्धैलासुरसश्च विपचितम् / / वर्णयन्ति / स च क्षारक्वाथः स्नेहोपयोगोतविधिना कार्यः / शूलानाहहरं सर्दिना चानिलगुल्मिनाम् / / 28 / / पिप्पल्यादिगणकल्कक्काथाभ्यां साधितघृतेन / उष्णैरिति पिप्प हिवायं घृतमाह-हिङ्गुसौवर्चलेत्यादि / धान्यं धान्यल्यादिप्रमृतिभिः / विधिरासग्दर इति रक्तपित्तोको विधिः; कम् / अजगन्धा बोवयिका / सुरसः तुलसी। हिग्वादीनां कुत एतत् ? असृग्दरे रक्तपित्तविध्यतिदेशात् ; असृग्दरविध्य सुरसान्तानां कल्के दना चतुर्गुणेन विपाचितं सर्पिः शूलादितिदेशेन रक्तपित्तविध्यतिदेशं कुर्वमेतज्ज्ञापयति-अधोगत हरमिति संबन्धः // 27 // 28 // रक्तपित्तचिकित्सितमत्र कार्यमिति // 19-21 // | विडदाडिमसिन्धूत्थहुतभुग्व्योषजीरकैः॥ आनूपौदकमजानो वसा तैलं घृतं दधि // हिङ्गसौवर्चलक्षाररुग्वृक्षाम्लाम्लवेतसैः॥२९॥ विपक्कमेकतः शस्तं वातगुल्मेऽनुवासनम् // 22 // | बीजपूररसोपेतं सर्पिर्दधिचतुर्गुणम् // ___ वातगुल्मेऽनुवासनमुद्दिशन्नाह-आनूपौदकमज्जान इत्यादि। साधितं दाधिकं नाम गुल्महृत् प्लीहशूलजित् // 30 // भानूपा गजगवयादयः, औदका मत्स्यादयः / वसाऽपि दाधिकसंज्ञं घृतमाह-विडदाडिमसिन्धूत्थेत्यादि / हुतभुक् भानपादीनामेव / विपक्कमेकत इति एतच्च स्नेहमेकीकृत्य चित्रकः / क्षारो यवक्षारः, रुक् कुष्ठं, वृक्षाम्लं तिन्तिडीकम् / विपक्कम् , अर्थाद्वातहरैर्द्रव्यैरिति बोद्धव्यम् // 22 // बीजपूरकरसोऽत्र चतुर्गुणः, द्रवद्रव्यलात् // 29 // 30 // जाङ्गलैकशफानां तु वसा सर्पिश्च पैत्तिके // रसोनखरसे सर्पिः पञ्चमूलरसान्वितम् // पैतिके गुल्मेऽनुवासनमाह-जाङ्गलैकशफामामित्यादि / सुरारनालध्यमलमूलकखरसैः सह // 31 // अत्र जागलशब्देन जङ्घालविष्किरी प्रधानतया गृह्यते / एक व्योषदाडिमवृक्षाम्लयवानीचव्यसैन्धवैः॥ शफा अश्ववेशरादयः / वसा सर्पिश्चेति अत्रापि विपक्वमिति हिङ्ग्वम्लवेतसाजाजीदीप्यकैश्च समांशिकैः॥३२॥ संबध्यते / तेनैतद्वयं पित्तहरैव्यैर्विपक्कं पैत्तिके गुल्मेऽनुवा सिद्धं गुल्मग्रहण्यर्शःश्वासोन्मादक्षयज्वरान् // सनं योज्यमिति / कासापस्मारमन्दाग्निप्लीहशूलानिलाञ्जयेत् // 33 // तैलं जाङ्गलमजान एवं गुल्मे कफोत्थिते // 23 // रसोनादिघृतमाह-रसोनखरसे इत्यादि / पञ्चमूलरसान्विकफगुल्मेऽनुवासनमाह-तैलं जाङ्गलमजान इत्यादि / तमिति बिल्वादिपञ्चमूलक्वाथान्वितम् / आरनालं काजिकं, एवमिति कफहरद्रव्यैर्विपक्कमनुवासनं शस्त्रमित्यर्थः // 23 // दध्यम्लं दधिमस्तु / दीप्यकः अजमोदा। रसोनखरसादिमूलकखधात्रीफलानां स्वरसे षडङ्गं विपचेद्धतम् // रसान्तैः षड्भिर्देवैख़्तसमैः, व्योषादिद्रव्यैः कल्कितैः सर्पिश्चतुशर्करासैन्धवोपेतं तद्धितं वातगल्मिने // 24 // शैः, सिद्धं सर्पिगुल्मादीन् जयेदिति संबन्धः // 31-33 // वातादिजगुल्मेष्वनुवासनमभिधाय वातापहघृतान्याह- दधि सौवीरकं सर्पिः काथौ मुद्कुलत्थजौ // धात्रीफलानामित्यादि / धात्रीफलानां खरसे चतुर्गुणे; षडङ्ग- | पञ्चाढकानि विपचेदावाप्य द्विपलान्यथ // 34 // मिति षट्पलकं तेनात्र पञ्चकोलयवक्षारकल्कमिति लभ्यते / सौवर्चलं सर्जिकां च देवदार्वथ सैन्धवम्॥ शर्करासैन्धवोपेतमिति शर्करासैन्धवप्रक्षेपयुक्तं तद्धतं वात- वातगुल्मापहं सर्पिरेतद्दीपनमेव च // 35 // गुल्मिने हितमित्यर्थः // 24 // दधि सौवीरकमित्यादि / दध्यादीनि चत्वारि पृथगाढकप्रमाचित्रकव्योषसिन्धूत्थपृथ्वीकाचव्यदाडिमः॥ णानि, सौवर्चलादीनि द्विपलान्यावाप्य सर्पिराढकं विपचेत्, दीप्यकग्रन्थिकाजाजीहए समैः॥२५॥ | अयमत्र सिद्धः पाठः, पारंपर्या विच्छेदस्मरणात् / वर्तमानपुस्तदध्यारनालबदरमूलकवरसैघृतम् // केषु चायं पठ्यते-कुलत्थमूलकक्काथेत्यादि // 34 // 35 // तत्पिबेद्वातगुल्मानिदौर्बल्याटोपशूलनुत् // 26 // तृणमूलकषाये तु जीवनीयैः पचेद्धतम् // चित्रकादिघृतमाह-चित्रकव्योषेत्यादि / पृथ्वीका हिड वृतमाह-चत्रकव्यापत्यादि / पृथ्वीका हिङ्ग-न्यग्रोधादिगणे वाऽपि गणेवा पुत्पलादिके॥३६॥ पत्रिका, 'कृष्णजीरक' इत्यन्ये; दीप्यकः अजमोदा, प्रन्थिक | रक्तपित्तोत्थितं नन्ति घृतान्येतान्यसंशयम् // पिप्पलीमूलम् / समैरिति 'कल्कीकृतैः' इत्यध्याहार्यम् / दध्या पित्तजरतजगुल्मयोघृतान्याह-तृणमूलकषाये इत्यादि / दीनि मूलकखरसान्तानि प्रत्येकं घृताच्चतुर्गुणानि // 25 // 26 // अत्र तृणमूलशब्दात्तृणपञ्चमूलकषाये इति बोद्धव्यम् / जीव१ 'मृदुकृतस्य' इति पा० / 2 'वर्तयन्ति' इति पा० / नीयैरिति काकोल्यादिभिः कल्कीकृतरित्यर्थः / न्यग्रोधादिगणे 3 'अपराणि घृतान्याह' इति पा० / | काथीकृते इति ज्ञेयम् / वाऽपीलपिशब्दो जीवनीयैः पद्धत