________________
ગાથા-૩૦-૩૧-૩૨
૫૦
યતિલક્ષણ સમુચ્ચય પ્રકરણ
इक्षुरसगुडादीनां मधुरत्वे यथा स्फुटं विभिन्नत्वम् ॥ તથાડપુનર્વસ્થhવરદ્વિમાવમેવોfપ સુપ્ર(કૃત)સિદ્ધ: || ૩૦ ||
જેવી રીતે ઈક્ષરસ અને ગોળ વગેરેની મધુરતામાં ભેદ સ્પષ્ટ છે. તેવી રીતે અપુનબંધક વગેરેના ચારિત્રમાં ભાવનો ભેદ પણ શ્રુતમાં પ્રસિદ્ધ છે.
વિશેષાર્થ- ભવાભિનંદી જીવો મોક્ષ માટે નહિ કિંતુ વિષયસુખ વગેરે ભૌતિક સુખ મેળવવા માટે ચારિત્ર પાળે છે, જ્યારે અપુનબંધક જીવો મોક્ષની પ્રાપ્તિ માટે ચારિત્ર પાળે છે. આમ ભવાભિનંદી જીવોના અને અપનબંધક જીવોના ચારિત્રમાં ભાવભેદ છે. [80].
બીજું લક્ષણ પ્રજ્ઞાપનીયતા : मग्गणुसारिकिरिया-भाविअचित्तस्स भावसाहुस्स ॥ . विहिपडिसेहेसु भवे, पन्नवणिजत्तमुजुभावा ॥ ३१॥ मार्गानुसारिक्रियाभावितचित्तस्य भावसाधोः॥ વિધિપ્રતિષેધયો વેપ્રજ્ઞાપનીયત્વગૃગુમાવત્ / રૂ II
માર્ગાનુસારિણી ક્રિયાથી ભાવિત ચિત્તવાળા ભાવ સાધુમાં સરળતા ગુણના કારણે વિધિ-પ્રતિષધોમાં પ્રજ્ઞાપનીયતા ગુણ હોય.
વિશેષાર્થ - વિધિ-પ્રતિષેધોમાં પ્રજ્ઞાપનીયતા- “અમુક કરવું એવું શાસ્ત્રમાં વિધાન કર્યું હોય તે વિધિ. “અમુક ન કરવું” એમ નિષેધ કર્યો હોય તે પ્રતિષેધ. પ્રજ્ઞાપનીયતા એટલે ભૂલને સ્વીકારીને ભૂલને સુધારવાનો સ્વભાવ. શાસ્ત્રોક્ત વિધિ-પ્રતિષેધમાં ભૂલ થાય ત્યારે ગુણવાન પુરુષ આ તમારી ભૂલ છે, આ ક્રિયા આ રીતે ન થાય, કિંતુ આ રીતે થાય એમ સમજાવે ત્યારે પ્રજ્ઞાપનીયતાના ગુણવાળો સાધુ ઝટ પોતાની ભૂલને સ્વીકારીને ભૂલને સુધારે. કદાચ કોઈ કારણથી ભૂલને સુધારી ન શકે તો પણ ભૂલનો સ્વીકાર તો અવશ્ય કરે [૩૧]. વિદિ-૩નમ-વનય-મ-૩૫-વાય-તમયાયારૂં . सुत्ताइं बहुविहाई, समए गंभीरभावाइं ॥३२॥
