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(परिणाम) वाले फल को जानता हुआ भी जीव उसी का अमृतरस की बुद्धि से बार-बार सेवन करता है । धिक्कार है ऐसे संसारासक्त जीवों को ! ॥१२८॥ को दुक्खं पाविज्जा ?,
कस्स व सुक्खेहिं विम्हिओ हुज्जा ? । को न वि लभिज्ज मुक्खं,
रागदोसा जइ न हुज्जा ॥१२९॥ शब्दार्थ : यदि जगत् में राग-द्वेष न होते तो कौन दुःख प्राप्त करता; कौन सुख को देखकर विस्मित (चकित) होता और अक्षय अव्याबाध मोक्ष-सुख से कौन वंचित रहता ? ॥१२९॥ अर्थात्-कोई भी दुःख भोगने के लिए यहाँ न रहता, सभी जीव मोक्ष में चले जाते । माणी गुरु-पडिणीओ, अणत्थभरिओ अमग्गचारी य । मोहं किलेसजालं, सो खाइ जहेव गोसालो ॥१३०॥ ___ शब्दार्थ : जो शिष्य अभिमानी है, गुरु के विरुद्ध चलता है,
अपने अशुद्ध स्वभाव के कारण अनर्थों से भरा हुआ है और संयममार्ग के विपरीत चलता है, उसका तप-संयमादि कष्टसहन व्यर्थ हो जाता है, जैसे गोशालक का हुआ था ॥१३०॥ कलहण-कोहणसीलो, भंडणसीलो विवायसीलो य । जीवो निच्चुज्जलिओ, निरत्थयं संजमं चरइ ॥१३१॥ उपदेशमाला
