Shraddha Pratikramana Sutra Prabodh Tika 2

Author(s): Bhadrankarvijay, Kalyanprabhavijay, Amrutlal Kalidas Doshi
Publisher: Jain Sahitya Vikas Mandal

Page 295

‘વંદિત્તુ’ સૂત્ર
(૪૦-૩) થવાવો-[તપાપ:]-કરેલા પાપવાળો, પાપ કર્યું હોય તેવો, વ્રતને લાગેલા અતિચારવાળો.
'पायति - शोषयति पुण्यं पांशयति वा गुण्डयति वा जीववस्त्रमिति પાપમ્ ।' (અ. દી.). ‘પુણ્યનું શોષણ કરે અથવા જીવરૂપી વસ્રને રજવાળુંમલિન કરે, તે પાપ'. તેનું સ્વરૂપ જ્ઞાનાવરણીય આદિ બ્યાશી પ્રકારની અશુભ કર્મ-પ્રકૃતિરૂપ હોય છે. તથા હિંસા, અસત્ય વગેરે તેના હેતુઓ પણ ‘પાપ’ જ કહેવાય છે. ‘તદ્વેતુ હિંસાઽનૃતાઘપિ પાપમ્ ।'(અ. દી.). આવાં પાપોને કરનારો તે ‘કૃતપાપ’, પાપ કર્યું હોય તેવો.
વિ-[૧]-પણ.
૨૦૦
મગુસ્સો-[મનુષ્ય:]-મનુષ્ય, પુરુષ, સ્ત્રી કે નપુંસક.
'मनुष्यः पुमान् स्त्री नपुंसको वा, न तु तिर्यग्- देवादि । मनुष्याणामेव પ્રતિમળયો યત્નાત્ ।' (અ. દી.) ‘મનુષ્ય એટલે પુરુષ, સ્ત્રી કે નપુંસક, નહિ કે તિર્યંચ અને દેવ, કારણ કે પ્રતિક્રમણની યોગ્યતા મનુષ્યોમાં જ હોય છે.' આતો નિવિસ ગુસામે-[ગતોષ્ય નિન્વિત્વા ગુરુસાશે]-ગુરુની સમક્ષ આલોચના કરીને, નિંદા કરીને.
મનોવ્ય અને નિન્વિત્થામ+લોય્ અને નિન્દ્ ધાતુનાં સંબંધક ભૂતકૃત્તનાં રૂપો છે.
4
'आ अभिविधिना सकलदोषाणां लोचना गुरुपुरतः प्रकाशना ઞતોષના ।' (ભ. શ. ૧૭, ૩. ૩) મ-મર્યાદા-પૂર્વક સકલ દોષોની લોચના-ગુરુ આગળ પ્રકાશના તે ‘આલોચના’. અથવા ‘આ-અપર થમર્થાલ્યા તોપનું વર્ણનમાવાર્ષ્યાવે: પુરત ત્યાતોષના' (ધર્મ સં. અધિ. ૩) ઞ-અપરાધની મર્યાદાપૂર્વક આચાર્ય વગેરેની સમક્ષ તોવના-નિરીક્ષણ કરવું તે ‘આલોચના’. શાસ્ત્રમાં તેના પર્યાયશબ્દો વિશે કહ્યું છે કે ઃ
‘આલોયના વિયડા, સોહી સન્માવ-વાયળા ચેવ । નિવા-રહ-વિટ્ટા, મછુન્દ્વળ ચ ાટ્ટા ॥”
આલોચના, વિકટના, શુદ્ધિ, સદ્ભાવ-દાપના નિંદા, ગહ,
વિકુટ્ટન, શલ્યોદ્વાર' એ એકાર્થી શબ્દો છે.