________________
અવતાર
અવતાર
મનુ પાસે આવ્યા. એ મસ્જને કપાળમાં ગેંડાના શ્રેષ્ઠ અને સુંદર અશ્વ, (૮) સુપ્રસિદ્ધ રત્ન જેવું શિંગડું હતું. મનુએ સપ વડે પિતાનું કૌસ્તુભ, (૯) સ્વગીય વૃક્ષ પારિજાત, (૧૦) વહાણ મરૂને શિંગડે બાંધ્યું. મત્સ્ય વહાણને ઇચ્છિત આપનારી કામધેનુ સુરભી, (૧૧) સર્વાગલઈને પ્રલય પાધિમાં સડસડાટ ચાલ્યું, પ્રલયનું સંપૂર્ણ હસ્તી ઐરાવત, (૧૨) ધ્વનિ કરનાર જળ એાસરી જતાં સુધી એણે વહાણને સલામત શંખ, (૧૩) પ્રસિદ્ધ ધનુષ્ય, અને (૧૪) હલાહલરાખ્યું. '
વિષ એમ ચૌદ રત્ન નીકળ્યાં. શ્રીમદ્ભાગવત આ બાબતમાં જુદું જ કહે છે. વરાહાવતાર ; બ્રાહ્મણમાંની વરાહની જૂની પિતાની રાત્રિમાં બ્રહ્મદેવ વિશ્રાંતિ લે છે. એવી પૃથ્વીને સમુદ્રને તળિયાથી ઉપર આણવા સંબંધી એક રાત્રિમાં પૃથ્વી અને બીજા આકાશી ગોળકે હકીક્ત જ માત્ર વિષ્ણુને લાગુ કરી દીધી છે. મહાસાગરના અગાધ જળમાં લુપ્ત થઈ ગયા. તે હિરણ્યાક્ષ નામને દૈત્ય પૃથ્વીને સમુદ્રને તળિયે વખતે હયગ્રીવ નામને દૈત્ય ત્યાં આવ્યું અને ખેંચી ગયા હતા. એની સાથે હજાર વર્ષ સુધી બ્રહ્મદેવના મુખારવિંદમાંથી નીકળેલા વેદનું હરણુ યુદ્ધ કરી વિષ્ણુએ પૃથ્વીને ઉપર આણી હતી. કરી ગયે. આ વેદોને પાછા આણવાને વિષ્ણુ નરસિંહ અથવા નૃસિંહાવતાર:હિરણ્યકશિપ ભગવાને મસ્યાવતાર ધારણ કર્યો અને મનુને નામનો દૈત્ય બ્રહ્માનું વરદાન મેળવીને દેવ, મનુષ્ય ઉગારી લીધે. ભાગવત પુરાણમાં કહ્યું છે કે વિષ્ણુએ અગર પ્રાણીમાત્રને પીડાદાયક બન્યો હતો. એને મનુને અને ઋષિઓને બ્રહ્મવિદ્યાશાસ્ત્રના સિદ્ધાન્ત પુત્ર પ્રહૂલાદ વિષ્ણુને ભક્ત હતા. આથી આ સમજાવ્યા. પછી જ્યારે બ્રહ્મદેવ નિદ્રામાંથી જગ્યા દેયે બહુ ક્રોધે ભરાઈ પિતાના પુત્રને ઘણું ઘણી ત્યારે વિષ્ણુએ હયગ્રીવને મારીને વેદ તેમને પાછા રીતે મારી નાખવાનો પ્રયત્ન કર્યો પણ એ એને સોંપ્યા.
મારી નાખી શકો નહિ. આ દત્યના ત્રાસથી કચ્છાવતાર: શતપથ બ્રાહ્મણમાં કમનો વાત જગત માત્રને તેમ જ પિતાના ભક્ત પ્રહલાદને કહી છે તે ઉપર આ અવતારનું મંડાણ છે. મુક્ત કરવાના ઉદ્દેશે વિષ્ણુએ નૃસિંહાવતાર ધારણ વધીને થયેલે રૂપે આ વાત આ પ્રમાણે છેઃ જળ- કર્યો. વાત એમ બની કે એક વખત હિરણ્યપ્રલયમાં મૂલ્યવાન પદાર્થને નાશ થયેલે તેની કશિપુએ પોતાના પુત્ર પ્રહૂલાદને પોતાની રૂબરૂ ધને લઈને વિષ્ણુએ કૂર્મનું રૂપ ધારણ કર્યું..
બોલાવીને બહુ ગુસ્સે થઈ ઠપકે આપે. વાતમાં કુમ રૂપે એઓ ક્ષીરસાગરને તળિયે બેઠા અને એણે પૂછયું કે તું જેની ભક્તિ કરે છે તે તારો સમદ્રમંથન સાર રે બનાવેલા મન્દરાચળ પર્વતને વિષ્ણુ ક્યાં છે ? પ્રલાદે કહ્યું કે સર્વવ્યાપક છે પોતે પિતાની પીઠ પર ધારણ કર્યો. દેવો અને
અને એના સિવાય કિંચિત્માત્ર જગા પણ ખાલી દે બન્નેએ મળીને વાસુકિ નાગનું નેતરું
નથી. દૈત્ય ક્રોધ કરીને મશ્કરી કરતા હોય એમ બનાવ્યું અને માંની તરફ દે અને પૂંછડાની પૂછ્યું કે આ સ્તંભમાં છે કે ? પ્રહલાદ કહે બેશક, તરફ દેવો એમ રહીને તેમણે ક્ષીરસાગરનું મંથન
સ્તંભમાં પણ છે. જે ત્યારે, હું તારા વિષ્ણુને કર્યું. મંથન કરતાં તેમાંથી (૧) અમૃત, (૨) અમૃત લાત મારું છું કહી એણે સ્તંભને લાત મારતાં ભરેલા પાત્ર સહિત દેવનો વૈદ્ય ધનવંતરિ, (૩) જ કડકડાટ થઈને સ્તંભ ફાટયો અને એમાંથી ધન અને સુન્દરતાની અભિમાની દેવી લક્ષમી, (૪) નૃસિંહાવતારની અજાયબ આકૃતિ નીકળી ! માદકપેયની અભિમાની સુરા, (૫) ચન્દ્ર, (૬) બ્રહ્માની પાસે વરદાનમાં દૈત્યે માગ્યું હતું
સ્વરૂપવાન અને પ્રેમપાત્ર સ્ત્રીઓની અધિષ્ઠાત્રી મારું મૃત્યુ દિવસે ન થાય, તેમ રાત્રિએ પણ ન રંભા નામની અપ્સરા, (૭) ઉશ્રવા નામને થાય. ઘરમાં ન થાય, તેમ ખુલ્લામાં પણ ન થાય
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
