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अहिंसाके आलोकमें
१२७ ए०, पो-एच० ओ० ने “जापान में बुल-अहिंसा-सिद्धान्तका परिपालन' शीर्षक लेखमें बताया था कि जापानी लोग चेरी नामक वृक्षकी लकड़ियोंको खुदाईके काममें लाते है इसलिए टोकियो में उनकी आत्माको शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। टूटी हुई पुतलियों सथा सुहयों में आत्माका सदभाव स्वीकार करके उनकी शान्ति निमित्त बुद्धदेवसे अम्पर्थना की जाती है । जिन-जिन जानवरोंको जापानी लोग खा जाते हैं उनकी शान्ति निमित्त वं प्रार्थना करते हैं।' इस पद्धतिसे वे अपनेको पवित्र और शुद्ध समझने लगते हैं । यह परिताप वाणीके स्थान में तथा दम्भके बदले में यदि सत्यस रामन्त्रित होकर, हृदय में उदित होता तो जापानियों के जीवनमें 'अहिंसा परमो धर्म:' का जागरण हुए विना न रहता ।
आज जो विश्वमें विपत्ति और संकटका नग्न नर्तन दिखाई पड़ रहा है, उसका यथार्थ कारण यही है कि लोगों में 'आत्मवत् सर्वभूतेषु' की भावना प्रसुप्त हो गयी है, और उसके स्थानपर स्वार्थसाधनकी जघन्य एवं संकीर्ण दृष्टि जानत हो उठी है।
इस सम्बन्ध में देशरल at० राजेन्द्रप्रसाद जी के प्रयाग विश्वविद्यालयके उपाधि वितरणोत्सबके अवसरपर व्यक्त किये गये अन्तःकरपाके उद्गार विशेष महत्वपूर्ण है:-"मैंने विचारसे यह विषम अवस्था इसलिए पैदा हुई है, कि मानवने प्रकृति-विजयकी धुनमें अपनी आत्माको भुला दिया और उसने दौलत
१. "In the earlier and middle years of Japan the monks, nuns
and a few pious men and women practised vegetarianisma, but it is so superficial that at the mere thought of the West, it disappeared rapidly, Formerly a nation of fish-eaters, it is now equally proud of being beef and pork eaters, Even the pious, whether among the clergy or the laity, relish without any compunction forbidden meat. But it should not be understood that the idea has altogether been become extinct. In recent years it has taken a flew form that of memorial services. 1. Wood print engravers guild holds memorial services in honour of the spirit of the countless cherry trees ......mass for silkworms .....spirits of fish'...."service of the broken dolls & broken needles, the needles being regarded as living being"
____ Prof. Raghuvira. M.A, Ph. D., D. Lit.'s article "The Practice of the Buddhist tenets of Ahimsa in Japan' in Modem Review, Feb. 1938, p. 165,
