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जैनशासन कि जिस प्रकार अलाउद्दीन, गजनवी, गोरी सदश, यवनोंने भारतीय मठ, मन्दिरों, अन्यभण्डारोंका अनन्त करतापूर्वक विनाश किया, उससे भी कहीं आगे बढ़कर धार्मिक अत्याचारोंका निशाना धन्धि विप्रवर्ग के इशारेपर हिन्दू नरेशोंने किया था । हमारे बहुमूल्य साहित्यका कैसा निमम नाश किया गया, इसका वर्णन सहृदय विद्वान प्रो. बार० साताचार्य, एम० ए० एल. टी. अपने कन्नड़ जैन साहित्य सम्बन्धो अंग्रेजी लेख करते हुए लिखत है
' ReligiP : securics:, it :IRTAI.ce, irgutry, cotiservat isrn and the like have done much 10 put keep from the public al] that is valuable in Kanada Jaitt litcrature. Thousands of bastis lave beea destroyed, and the librarics sct on firc. Several thousands of palmyra njanuscripts have been throwa into the Kayeri os the Tungabhadra and ille havoc of worins has been cqually destructive of the vast treasures of learning." (J.G. P. 178, P. XVI),
जिस प्रकार कूटनीतिश अंग्रेज भारतवासियोंका स्वार्थवश भान्त चित्रण करते हुए उनको लकड़हारे और पानी भरनेवाले (Hewers of wood and drawers of water) लिखते थे, उसी प्रकारको दुषित भावनावाले एक पादरी महादाय लिखते हैं- जैनियों के पास महत्व पूर्ण साहित्यका अभाव है, जिस धर्ममे इस प्रकारको मुख्य बातें मानो जायें, कि ईश्वरको नहीं मानो, मनुष्यकी पूजा करो, क्रूर सादिका संरक्षण करो, उस धर्मको जीवित रहनेका अधिकार नहीं है ।''१
योल नरेशोंके राज्यमं जैन मन्दिर, महादिका अपार नाश किया गया। इस सम्बन्धम भायगाका कथान है-The Chola sovereigus had ever remained bitter enemies of the faitli and who is there that does not know of Raja Chul's terrible destruction of the Jain templc and ironasteries and the ravaging of the country as far as Puligeri ?
& The Jains have no literature worthy of the name. A religion
in which the chick point insisted on are that one should decry Gül, worsirip man & nourish vermin has indeed no right to exist," {W. Hopkins-Religion of India p. 207.
