Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutanga Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
-
समयार्थचोधिनी टीका द्वि श्र. अ. २ क्रियास्थाननिरूपणम्
३०३ पृष्टलाभिकाः अपृष्टलाभिकाः केचित् पृष्ट-प्रश्नपूक केचिन अपृष्टमेव भक्तादीन लभन्ते । 'भिक्खालाभिया-अभिक्खालाभिया' भिक्षालाभिका:-अभिक्षाला. मिका:-केचन याचित्वा भिक्षा लभन्ते केचन विना याच या तुच्छमेवाहारं प्राप्नु वन्ति, । 'अन्नाय चरगा' अज्ञात वरका:-अज्ञातमेवाहारं चरन्तीति-अज्ञातचरकाः -आज्ञातकुलचरका इत्यर्थः, 'उपनिहिया' उपनिहितका:-दातुः समीपस्थ मेवाऽऽ. हार गृह्णन्ति, 'संखादत्तिया' संख्पादत्ता-संहातमेव पञ्च सप्त वाऽऽहारं गृह्णन्ति, केचित्-'परिमितपिण्डवाइया' परिमिपिण्डपातिका-परिमितान्-प्रमाणोपेतानेव पिण्डान पतिगृह्णन्ति । मुद्देसणिया' शुद्धषणाः-शङ्कादिदोषरहिताः केचन मुनयः । केचन-'अंताहारा-पंताहारा-अरसाहारा-विरसाहारा-लूहाहारा' अन्ताहारा:-म. कोई पूछ कर दिये जाने वाले आहार को ही ग्रहण करते हैं। (१४) विना पूछे दिये जाने वाले आहार को ही लेने वाले। (१५) भिक्षा लाभिक--याचना करके मिले हुए आहार आदि को स्वीकार करने वाले। (१६) अभिक्षा लाभिक- पूर्वोक्त से विपरीत। भिक्षालाभिक
और अभिक्षा लाभिक का अर्थ तुच्छ आहार और अतुच्छ आहार लेने वाले, ऐसा भी होता है। (१७) अज्ञात चरक---अज्ञात-अपरिचित घरों से भिक्षा लेने वाले । (१८) उपनिहितक--दाता के समीप रक्खा हुआ ही आहार ग्रहण करने वाले। (१९) संख्यादत्तिक--दत्ति की संख्या निश्चित करके ही आहार लेने वाले । (२०) परिमित पिण्डपातिक--परिमित पिण्ड लेने वाले। (२१) शुद्धषणिक--शंका आदि दोषों से रहित आहार लेने वाले। આવેલ આહારને જ ગ્રહણ કરવાવાળા. (૧૫) ભિક્ષાલાભિકયાચના કરતાં મળેલ આહાર વિગેરેને જ ગ્રહણ કરવાવાળા. (૧૬) અભિક્ષા લાભિક–ભિક્ષા વિના મળેલાં આહારને જ ગ્રહણ કરવાવાળા, અર્થાત્ તુચ્છ અને અતુચ્છ બને પ્રકારને આહાર લેવાવાળા (૧૭) અજ્ઞાત ચરક–અજ્ઞાત અપરિચયવાળા ઘરમાંથી જ આહાર ગ્રહણ કરવાવાળા. (૧૮) ઉપનિહિતક--દાતાની સમીપે રાખ. વામાં આવેલ આહાર જ ગ્રહણ કરવાવાળા. (૧૯) સંખ્યાદત્તિક–દત્તિની સંખ્યા નક્કી કરીને જ આહાર લેવાવાળા. (૨૦) પરિમિત પિંડ પાતિક-પરિમિતપિંડ આહાર લેવાવાળા. અર્થાત્ પ્રમાણુ યુક્ત (૨૧) શુદ્ધષણિક–શંકા વિગેરે દોથી રહિત આહાર લેવાવાળા.
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્રઃ ૪
