________________
તવદાહન
૭૬
માં પણ રહેલી છે.
જીવના કથી સ`થા છૂટકારા થઈ શકે છે અને તે છુટકારાના સમ્યગ્ દનાદિ ઉપાચા પણ વિદ્યમાન છે જ. એ માન્યતા ઉપર લેાકેાત્તર આસ્તિકતા અવલખેલી છે.
લેાકેાત્તર આસ્તિકતામાં જીવ અને પરલેાક આદિની શ્રદ્ધા સાથે જીવના નિત્યત્વની, કર્તૃત્વની, ભેાકતૃત્વની, મુક્તત્વની અને તદનુરૂપ સત્ત્વની શ્રદ્ધા પણ અવિચળપણે રહેલી હેાય છે. એમાંથી એકની કે એકના કોઈ અશની પણ અશ્રદ્ધા જ્યાં સુધી છે, ત્યાં સુધી લેાકેાત્તર આસ્તિકતા તેા નથી જ, કિન્તુ અપ્રગટપણે નાસ્તિકતાનાં બીજે છુપાયેલાં જ છે. એ નાસ્તિકતાનાં બીજ, એના માલિકને મુક્તિમા ની આરાધનામાં સીધી કે આડકતરી રીતે પ્રતિમ`ધક થયા સિવાય પણ રહેતાં નથી.
લેાકેાત્તર આસ્તિકતાના અથી આત્મા માટે જૈન શાસ્ત્રકારાએ શ્રદ્ધાનાં મુખ્ય છ સ્થાને બતાવેલાં છે. તે છ પૈકી કઈ એકની પણ અધૂરાશ ચાલી શકે તેમ નથી.
ગ્રાનાંદુ છે સ્થાને
સ્થાન પહેલુ
દૃશ્યમાન પૃથ્વી આદિ પાંચ ભતાથી ભિન્ન સ્વરૂપવાળા, આ ભવ છેડીને અન્ય ભવમાં જનારા અને જ્ઞાનાદિ ગુણેાને ધારણ કરનાર ‘જીવ’નામના એક સ્વતંત્ર
