________________
૨૩૬
તવાહન
તે નમ્રતા—સમર્પણુતા કદી પણ સ્થાન પામી શકતી નથી. તેનું કારણ એ છે કે, કેાઈ પણ જાતના એકાન્તવાદમાં વસ્તુસ્થિતિથી વિરુદ્ધ નિરૂપણ કરવાનું હાય છે. તેથી જો તે સ ́પૂર્ણ સ્વચ્છંદી ન અને, તા બધાના વિરોધ કેવી રીતે કરી શકે? અને બધાના વિરોધ ન કરે, તેા પેાતાને મત કેવી રીતે સ્થાપી શકે? તેથી એકાન્તવાદ એ જ મિથ્યાત્વ છે, માટે સર્વથા ત્યાજ્ય છે.
નિભતાના સમૂળ નાશ કયા ગુણસ્થાનકે થઈ શકે એ હકીકત પણ ધર્માંના સાધકેાના ધ્યાનમાં રહેવી જોઇ એ.
નિભતાના સમૂળ નાશ ઠેઠ નવમા ગુણસ્થાનકે
થાય છે.
શ્રી જિનશાસનમાં જન્મ્યા પછી સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, જિનપૂજાઢિ છેાડીને બીજી તેવી કઈ ક્રિયાએ કે જે સાધકને આત્મસ'તાષ પમાડી શકશે ?
જૈનકુળમાં જન્મેલ કોઈ પણ કલ્યાણકાંક્ષી જીવ, શ્રી તીર્થંકરદેવપ્રણીત ધ ક્રિયાઓ માટે પેાતાને અચેાગ્ય માનવા પ્રેરાય અથવા અચેાગ્ય માનતા થઈ જાય, તે પાતે સેવેલી એકાન્તિક વિચારધારાના ચિંતનનું જ પિરણામ છે. પર`તુ અસદૃગ્રહજન્ય આ નબળાઈ. જૈનકુળમાં જન્મેલા કલ્યાણવાંછુ જીવની પ્રકૃતિથી સથા વિરુદ્ધ છે. એટલે જેટલા જોરથી તે ધમ ક્રિયાઓને છેાડવાના વિચારને તે આજે વશ થયા છે, તેટલા જ ખલ્કે તેના કરતાં અધિક જોરથી તે આવતી કાલે તેને સ્વીકારી લેવા તત્પર બન્યા
