________________
તદેહન
સ્વરૂપે પરિણમે છે. કહ્યું છે કે,
'भावाद् भावप्रसूति' ભાવથી ભાવની ઉત્પત્તિ થાય છે. જેમ પ્રગટ દીપકના પ્રકાશ સાથે એકમેક થવાથી બીજે અપ્રગટ દીવો પણ પ્રકાશિત બની અન્ય દીવાઓને પણ, પિતાના સમાન બનાવવા સમર્થ બને છે, તેમ કેવળજ્ઞાન-તિથી પ્રકાશમાન એવા પરમાત્મા સાથે તન્મય બનેલો અંતરાત્મા પણ પરમાત્મ-જ્યોતિને પ્રાપ્ત કરે છે.
કહ્યું છે કે, જે સ્વયં જિનસ્વરૂપ થઈ જિનનું ધ્યાન કરે છે, તે જિન બને છે.
આગમથી ભાવનિક્ષેપે અરિહંત બનનાર “ને આગમથી પણ ભાવનિક્ષેપે અરિહંત બની શકે છે.
આગમથી એટલે ઉપયોગરૂપી અને જૈન આગમથી એટલે સાક્ષાત્ સ્વરૂપે, ભાવ-અરિહંતના ધ્યાનમાં ઉપયુક્ત બનેલે સમદષ્ટિ ધ્યાતા પણ, તે ઉપયોગ વડે શ્રી અરિહંતપદની આરાધના કરી સાક્ષાત્ અરિહંત સ્વરૂપ બને છે. કહ્યું છે કે – 'आगमाभिहित सर्वज्ञ स्वरूपोपयोगोपयुक्तस्य तदुपयोगानन्यवृत्तेः परमार्थतः सर्वज्ञ स्वरूपत्वात् ।'
–ષોડશક વૃત્તિ આગમમાં બતાવેલ શ્રી તીર્થકરના સ્વરૂપમાં ઉપયુક્ત સાધક એ વસ્તુતઃ તીર્થકર સ્વરૂપ છે; કારણ કે તે ઉપયોગ સાથે તેની અભેદવૃત્તિ છે.
