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आश्वासः ]
रामसेतुप्रदीप-विमलासमन्वितम्
[ २५
हठाद्वजनं स्खलने बीजम् । मधुकरीभिर्नलिनि, जागर्षि मया मधुपानमागत्य कर्तव्यं न' वेति पृष्टाया नलिन्या मधुकरि, जागर्मि मधु समागत्य पीयतामित्येवंरूपः प्रतिसंलाप इति पक्षद्वयेऽपि रूपकम् ॥२६॥
विमला-( विश्वविजय के उद्देश्य से किया जाता हुआ) कामदेव के धनुष का टङ्कार-सा हंसों का कलरव, ( रात में ) कमलवन से हठात् प्रस्थान करती, (दिन में ) कमलवन की ओर सोल्लास गमन करती लक्ष्मी का नपुर-शब्दसा, अथवा ( रात में ) मधुकरी द्वारा कमलिनी के प्रति समवेदनासूचक और दिन में मधुपानार्थ अभ्यर्थनास्वरूप किया जाता संलाप-सा सुनाई पड़ रहा है ।। २६ ॥ नलिनीमाह
खुडिडप्पइ अमणालं दण पिमं व सिडिलवल पलिणिम् । महुअरिमहुरुल्लावं महुमप्रतम्बं मुहं व घेप्पइ कमलम् ॥३०॥ [ खण्डितोत्पाटितमृणालां दृष्ट्वा प्रियामिव शिथिलवलयां नलिनीम् । मधुकरीमधुरोल्लापं मधुमयाताम्र मुखमिव गृह्यते कमलम् ।। ]
कमलं गृह्यते हस्तेनादीयते । लोकरित्यर्थात् । अत्रोत्प्रेक्षते-खण्डितमथोत्पाटितमुत्थापितं मृणालं यस्यास्तां नलिनी शिथिला रतिकालीनकरपरामर्शन विपर्यस्ता वलया यस्यास्तां प्रियामिव दृष्ट्वा । अयं भाव:-शरदि लोका जलन्यूनतायां कमलमृणालाद्यचिन्वन्ति । तत्रोत्पाटितमृणाले विलुलितवलयभ्रमेण पद्मिन्यां पद्मिनीबुद्धया पद्ममपि मुखधिषणया चुम्बनाद्यर्थमिवाकृ ष्टवन्तः । कीदृक्कमलम् । मधुमयमत एवाताम्रम् । एवं मधुकरीणां मधुर उल्लापो यत्र तत्तथा। कमलोपमर्दैन मधुकरादिध्वनिसंभवात् । मुखमपि मधुमदेनाताम्रमीषल्लोहित मधुकरीवन्मधुर उल्लापो यत्र ( तादृशं च ) । चुम्बनादिसमये मधुकरादिध्वनिकरणात् । तदुक्तम्'हारीतपारावतकोकिलादिनादं विदध्यात्सुरतावतारे' इति । केचित्तु-'नलिनी प्रियामिव दृष्ट्वा कमलं मुखमिव गृह्यते ज्ञायते लोकै रिति सर्वमन्यत्तुल्यम्' इत्याहुः ॥३०॥
विमला-लोग, खण्डित एवम् उखाड़े गये मृणाल वाली पद्मिनी को शिथिल वलय (करधनी ) वाली पद्मिनी प्रिया-सी देखकर मुख के समान मधुमयाताम्र (१-मधुमय होने से कुछ लाल, २-मधुमद के कारण कुछ लाल) तथा १-मधुकरी के मधुर शब्दों से युक्त २-मधुकरी के समान मधुर शब्द वाले कमल को (चुम्बनाद्यर्थ ) आकृष्ट कर रहे हैं ।। ३० ।।
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