Book Title: Agam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 362
________________

३४६
स्थानाङ्गसूत्रे
,
नारकादिषु व्यन्तरावसानेष्वेवोत्पद्यन्ते न तु ज्योतिष्कवैमानिकेषु अतः ' जाव वाणमंतरा ' इति प्रोक्तम् ९ । भाषकदण्डके - भाषकाः = भाषापर्याप्तिमन्तः तद्विपरीता अभाषकाः अपर्याप्तावस्थायामिति भावः । एवम् =अमुना प्रकारेण एकेन्द्रियवर्णाः - एकेन्द्रियान् विहाय सर्वे यावद् वैमानिकाः - वैमानिकपर्यन्ता बोध्याः १० | दृष्टिदण्डके सम्यग्दृष्टिका मिथ्यादृष्टिकाश्वेति । एवमेकेन्द्रियवजः सर्वे असंज्ञिता कही गई जानना चाहिये असंज्ञी जीव मरकर नारक से लेकर यन्तरान्त तक के जीवों में ही उत्पन्न होते हैं । ज्योतिष्क वैमानिक देवों में वे उत्पन्न नहीं होते हैं । इसीलिये " जाय वाणमंतरा" ऐसा पाठ कहा गया है भाषादण्डक में नैरयिक दो प्रकार के होते हैं एक भाषक और दूसरे अभाषक भाषापर्याप्तिवाले भाषक और इनसे विषरीत अभाषक हैं अर्थात् अपर्याप्तावस्थावाले हैं वे अभाषक हैं " एवमेकेन्द्रिय वर्णाः सर्वे यावद् वैमानिकाः १० " इसी तरह का कथन इन दोनों का एकेन्द्रिय जीवों को छोड़कर वैमानिकदेवों तक कर लेना चाहिये दृष्टि दण्ड में नैरयिक दो प्रकार के होते हैं एक सम्refers और दूसरे मिथ्यादृष्टिक एकेन्द्रिय जीवों को छोड़कर यावत् वैमानिक देवों तक सब में सम्यग्दृष्टित्व का और मिथ्यादृष्टित्व का कथन कर लेना चाहिये यहां एकेन्द्रियों को छोड़ा गया है उसका कारण उनमें सम्यग्द
તે જીવે માં અસ'ગીતા કહેવામાં આવી છે, એમ સમજવું. અત્તી જીવા મરીને નારકથી લઇને બ્યન્તર પન્તના જીવામાં જ ઉત્પન્ન થાય છે, ચૈાતિક, અને વૈમાનિક દેવામાં તેઓ ઉત્પન્ન થતાં નથી. તેથી 66 जाव वाणमंतरा" “ વાનભ્યન્તરે પન્તના જીવા ’’ એવા પૂર્વોક્ત સૂત્રપાઠ આપવામાં આવ્યે છે. ૯ छे. भाषा उभां नारनामे अहार ह्या छे - ( १ ) भाषङ भने (२) अलाष. ભાષા પર્યાશિવાળાને ભાષક કહે છે અને ભાષા પર્યામિ વિનાના નારકાને અભાષક કહે છે. એટલે કે અપર્યાપ્તાવસ્થાવાળા નારકો અભાષક હોય છે, " एवमेकेन्द्रियवर्जाः सर्वे यावद् वैमानिकाः " આ પ્રકારના બે ભેદોનું કથન એકેન્દ્રિય સિવાયના બાકીના વૈમાનિકે પર્યન્તના સમસ્ત જીવા વિષે પણ
समन्यु लेखे. ॥ १० ॥
દૃષ્ટિ દૃંડકમાં નારકા એ પ્રકારના કહ્યાં છે-(૧) સમ્યગ્દષ્ટિક અને (ર) મિથ્યાદૃષ્ટિક. આ પ્રકારના એ ભેદોનું કથન એકેન્દ્રિય સિવાયના બાકીના સમસ્ત વૈમાનિકા પન્તના જીવા વિષે ગ્રહણ કરવુ' એકેન્દ્રિયામાં સમ્યગ્દષ્ટિ
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્ર : ૦૧

Loading...

Page Navigation
1 ... 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710