________________
વિદિશા, ભિલ્લા
[ સપ્તમ ખંડ
તે જાણવામાં આવ્યું નથી. પણ એટલું તે ચોક્કસજ ઉત્તર સમ્રાટોના રાજ્યકાળે વિદિશાનગરી પૂરબહારમાં છે કે ઈ. સ. પૂ. ૫૨૭ પર્યત છે તે સ્થાને જંગલ ખીલી નીકળી હતી. તેમની રાજગાદી પણ તે નગર જેવું જ હતું. તેમ ઈ. સ. પૂ.૩૭ર અથવા તે અરસામાં હતી; અને તેથીજ મૌર્યવંશ પછી અવંતિપતિ બનનાર
ગુપ્તના સમયે તે સ્થાને મોટું વિસ્તારવાળું અને શંગવંશી સમ્રાટનું રાજનગર તે વિદિશાને ગણવામાં અનેક શાહ સોદાગરથી ધમધમી રહેલું વ્યાપાર ખેડતું આવ્યું છે. એટલે કે. હિ ઈના લેખકે જે જણાવ્યું એક નગર આવી રહ્યું હતું. એટલે પુરવાર થયું કે છે કે: “Agnimitra, the ruler of Vidisha= ૫૨૭-૩૭=૧૫૫ વર્ષ જેટલા ગાળામાંજ આ સ્થાન વિદિશાને રાજક્ત અગ્નિમિત્ર” હતા તે તદ્દન ઉપર તે નગરીને ઉગમ થયો હે જોઈએ. આ સત્ય હકીકત છે. અહીં એક સંશય ઉભો થાય છે.
ઢસો વર્ષના ગાળામાં ત્યારથી ઈ. સ. પૂ. ૪૬૭થી શુંગવંશી સમ્રાટો વૈદિક હોઈને જૈનધર્મી મેના માંડીને ૩૭ર સુધીના ૯૫ વર્ષ દરમ્યાન જ્યાં સુધી ધર્મષી હતા. તેથી પૂર્વનું જે કાંઈ હતું તે આ તે ઉપર મગધપતિ નંદવંશીઓનો રાજસુર્ય તપતો શું વશીઓએ ભાંગી તેડી નાખવાજ માંડયું હતું. હતો ત્યાં સુધી તે, તે રાજાઓને એટલી બધી પડી એટલે જે તેમણે વિદિશાની પણ તેજ દશા કરી નજ હોય કે પોતાની રાજધાની પાટલિપુત્રને મૂકી નાંખી હોય તે તેમનું પાટનગર ઉજેનીમાં હતું એમ દઈને તેની જ બરાબર સ્પર્ધામાં ઉતરે તેવું –બક્કે તેથી સમજવું; અને તેનું નામજ વાયુપુરાણમાં સૂચવાયેલું ચડી જાય તેવું કઈ બીજું નગર વસાવે અને તેને પુષ્પપુર સમજવું.પણ પુ. ૩ પૃ. ૭૯ ટી.૪૮માં જણાવ્યા ખીલવે. તેમ બનવું અસંભવિત છે. એટલે સમજવું રહે પ્રમાણે સ્થિતિ જો બની રહી હોય તે, આ છે કે તે ૯૫ વર્ષના ગાળામાં તે મેટા નગરની વિદિશાનું જ બીજું નામ પુષ્પપુર સમજવું. અને ઉત્પત્તિ થઈ નહીંજ હોયઃ પણ ઇ. સ. પૂ. પરથી સમ્રાટ અગ્નિમિત્રની રાજગાદી પણ ત્યાંજ સમજવી. ૪૬૭ સુધીના ૬૦ વર્ષના ગાળામાં એટલે કે જ્યાં સુધી પરંતુ વળી જ્યારે સમ્રાટ અગ્નિમિત્ર ને પુપપુર લૂંટીને તે પ્રદેશ ઉપર પ્રદ્યોતવંશી રાજાઓનો અમલ હ૪ ખેદાનમેદાન કરી નાંખે વાંચીએ છીએ ત્યારે આ ત્યાંસુધીમાંજ કદાચ તે નગરી વસી જઈને પૂરબહારમાં વિદિશા-પુષ્પપુર-નોજ નાશ તેણે કરી નાંખ્યો હોય ખીલવા પામી હોય. આનું અનુસંધાન આપણને નીચેના એમ ઘડીભર કલ્પવું રહે છે. છતાં સાથે સાથે તેના પારામાં મળી શકે છે. અત્રે તે એટલું જ માત્ર વિનાશનું કારણ જ્યારે સુવર્ણતૂપનું ૪૭ ધરવામાં જણાવીશું કે ઈ. સ. પૂ. પર૭ના અંતભાગે જે રાત્રીના આવે છે, તથા સેન નદીને અને વર્ષો થવાને તથા રાજા ચંડનું મરણ થયું હતું તેજ રાત્રીના જૈનધર્મના શહેરને નાશ પામવાને-એવા સાફસાફ શબ્દોમાં છેલા તીર્થકર શ્રી મહાવીરનું નિર્વાણ થયું હતું એમ કરાયેલા ઉલ્લેખનો-વિચાર કરીએ છીએ, ત્યારે તે ઇતિહાસે૪૫ નોંધ લઈ રાખી છે. અને એમ પણ પુષ્પપુર તે પાટલિપુત્ર જ હોવું જોઈએ એમ નક્કી બનવાજોગ છે કે આ બનાવ પછી થોડા સમયમાં જ કરાય છે. અને તેમ ઠરાવાય તે, પછી પુષ્પપુર એટલે તે નગરની સ્થાપના થઈ હોય.
| વિદિશા અને તેના જ રાજા સમ્રાટ અગ્નિમિત્ર હતો. એટલું તે સાબિત થઈજ ગયું છે કે, મૈર્યવંશી એટલે દરજજે વાત ખીલે બંધાઈ જતી ગણાશે. વળી
. (૪૪) જુઓ પુ. ૧માં અવંતિ દેશના ઇતિહાસનું વૃત્તાંત. (૪૭) નંદરાજાએ સૂવર્ણસ્તુપ પાટલિપુત્રમાં ઉભા
(૪૫) જુઓ પુ. ૧. પૃ. ૨૦૨ ઉપર ટકેલા ત્રણ - કરાવ્યાનું હજી જણાયું છે. પણ વિદિશા પાસે તેમ થયાનું કને ભાવાર્થ.
ક્યાંય નેધાયું નથી, ત્યાં સ્તૂપો છે અને હતા પણ ખરા, (૪૬) જુએ પુ. 3, પૃ. ૯૩, ટી. ન. ૩૮ કે. હિ. છતાં કઈમાં દ્રવ્ય સંગ્રહ થયાનું કે કરાયાનું જાણવામાં ઈ. પૃ. ૨૭૧ નું અવતરણ.
આવ્યું નથી.
