________________
ગર્દભીલ વંશના
[ સપ્તમ ખડ
પ્રજાવત્સલ રાજા હતો. તેણે ટુંક વખતના કારભારામાં આ પ્રમાણે તેણે રાજ્યલગામ જે સમય માટે ગ્રહણ પણ, પ્રજાનો ચાહ સારો જીતી લીધા હતા. આનો પુરા કરી હતી તે સર્વ રાજા વિક્રમાદિત્યના સમયની અંતરમાં એ છે કે જ્યારે તેણે સંસારને ત્યાગ કરી ભેખ લઈ સમાવિષ્ટ થતા હતા એટલે સ્વતંત્ર રાજવી તરીકે જેલવાસ કર્યો. ત્યારે પ્રજાએ પોતાને જે શોક તેની ગણના કરાય નહીં. તેણે સંસાર ત્યાગ કર્યા પછી, (લેક કથામાં ગવાઈ રહેલ છે તે પ્રમાણે) વ્યક્ત પાછી ગાદિ વિક્રમાદિત્યજ સંભાળી લીધી હતી. હવે કર્યો હતો તે ઉપરથી મળી શકે છે. પ્રસંગ એમ પછી કેટલા વર્ષ તે જીવ્યો છે તેને પત્તો નથી. પણ બન્યો હતો કે, પ્રજામાં જે વ્યભિચાર અતિ મોટા આ વિક્રમાદિત્ય શકારિને મરણ ઈ. સ. ૪ માં થયું પ્રમાણમાં ઠેઠ શુંગવંશી રાજાઓના અમલથી ચાલ્યો હતું એટલું નક્કી છે. તે પછી તેને પુત્ર માધવાદિત્ય આવતા હતા ( જુઓ ઉપરમાં પરિચ્છેદ પહેલાનું અવંતિની ગાદીએ આવ્યો હતો. વર્ણન ),-કેટલાક સમય થયાં પ્રવેશ કરી ગયો હતે- (૩) માધવાદિત્ય (૪) ધર્માદિત્ય અને (૫) તેનું મોટા ભાગે નિકંદન તે થઈ જવા પામ્યું જ હતું.
વિક્રમચરિત્રઃ માધવસેન છતાં એકદમ વિનાશ થયો નહોતેજ. આ દુર્ગુણને સામાન્ય પ્રણાલિકા એવી છે કે, પ્રત્યેક રાજવીનું ભોગ, રાજા ભર્તુહરીની રાણી પિંગલા બની હોય વૃત્તાંત પૃથક પૃથકપણે આલેખવું જોઈએ. છતાં અહીં એમ નાટય પુસ્તકે ઉપરથી સમજાય છે; અને તેની ત્રણ ત્રણ વ્યક્તિઓનાં વૃત્તાંત એકી સાથે લખવાનું ખાત્રી સંપૂર્ણપણે રાજાને થતાં, તેનું મન સંસાર ઉપરથી સાહસ ઊઠાવવું પડયું છે; કેમકે (૧) પુસ્તક પહેલામાં ઉદ્ગવિગ્ન થયું હતું, જેથી તે ભેખ લઈ રાજ્યનો વર્ણ વાયલા, પ્રાચીન સમયના આખાને આખા અનેક ત્યાગ કરી, જંગલમાં નીકળી પડયો હત૭૮. પાછળથી ભારતીય રાજવંશે વિશે ૮૦, જેમ ઇતિહાસ તદ્દન તે સમાચાર રાજા વિક્રમાદિત્યને કાને પડતાં તેણે આવી અંધકારમય હતો, તેમ આ ગર્દભીલવંશ વિશેની સ્થિતિ રાજકાજ સંભાળી લીધું હતું,
પણ છે, એમ કહેવું અતિશ્યોકિતભર્યું નથી. જેથી રાજા ભર્તુહરી પોતે વિદ્યાવિલાસી હતો. કવિતા અતિ પ્રયાસવડે તારવી કાઢેલાં અનુમાન, ઘણી ઘણી રચવાનો પણ શોખીન હતે. જે તેણે પિતાના નામ સાવચેતી રાખ્યા છતાંયે, કોઈને નામે ચડી જવાનો શકાદિય ઉપરથી–શકસતિ નામે રચેલ ગ્રંથ ઉપરથી સંભવ રહી જત જણાય છે. વળી (૨) આ ત્રણે સમજી શકાય છે. તેમજ જંગલવાસી બન્યા ૯ બાદ રાકnઓને સમગ્ર સત્તાકાળ, ભલે ૯૦ વર્ષ જેટલો પ્રસંગને છાજતાં અનેક કાવ્યો રચ્યાં છે તે ઉપરથી પણ ઠરાવ પડે છે અને વર્તમાનકાળના ઈતિહાસના સમજાય છે. ભર્તૃહરીને સાદી ભાષામાં, રાજા ભરથરી, લેખક, તે તેટલા કાળનું અનેક પૃષ્ઠોનું વાંચન આપી કહીને સંબોધવામાં આવ્યો છે. પોતે કયારે મરણ શકે તેટલી સામગ્રી ઉપજાવી શકે છે; જ્યારે આપણું પામ્યો તે જણાયું નથી.
ક્ષેત્રે હાથ ધરેલ સમયના તે માત્ર ચારપાંચજ
(૭૮) સરખા પૃ. ૪ ઉપરના ઈગ્રેજી લખાણ વાળ ભાગ “Younger brother Bhartruhari, the noted poet,-several years after, Bhartrihari disgu- sted with the world, through a family calamity let Raj to his ministers and passed into religious retirement.
(૭૯) ભગવા ધારણ કરી જંગલવાસ સે હોય એ ફલિતાર્થ દંતકથામાં નીકળે છે. પણ તેને કુલધર્મની હકીકત તપાસીશું તે તે જૈન ધર્માનુસાચી હોઈ, તેણે જૈન દીક્ષા
લીધી હતી એમ કહી શકાય.
(૮૦) આવાં નામેામાં નીચેના રાજવંશે ગણી 215121.
કોશળદેશનો રાજા પ્રસેનજીતવાળે; કાશીદેશને રાજ બ્રહદ્રથને; વિદેશના રાજા ઉદયનનો; અવંતિપતિ પ્રતવંશી રાજાઓ:
દિપતિ મહામે વાહન રાજને; સિંધુ- સૌવીરપતિ ઉદયન રાજાને; ઈ. ઈ.
