________________
દ્વિતીય પરિછેદ ] સમકાલીન હેઈ શકે જ નહીં
૨૫૭ હતું. હવે બને કથનની સરખામણી કરો. એક તે હકીકતને આધારે સાબિત થાય છે કે, રાજા વખત જણાવાયું કે મગધપતિને ખારવેલ ચક્રવતી ખારવેલ પોતે સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્તનો અને પં. ચાણયજીનો જેવા મહાન ચક્રવતની હંફ હતી, અને બીજી વખત પુરોગામી હોવો જોઈએ; અને તેમને પુરગામી પુરકહ્યું કે તેવી સ્થિતિમાં તે હોવા છતાં, તેનાથી અનેક વાર થયો એટલે તેમના પછી થનાર પુષ્યમિત્રને ગણે નાનો રાજા–રાજ્યની સમૃદ્ધિ અને વિસ્તારની તે પુરોગામી સ્વયંસિદ્ધ થઈ ગયોજ; બલ્ક દીર્ધ સમયી અપેક્ષાએ-એવો પુષ્યમિત્ર મગધ ઉપર ચડી આવ્યો પુરેગામી હતો એમ કહેવું પડશે. હત ને રાજનગરની ખાના ખરાબી કરી વાળી હતી. (૭) ખારવેલના લેખ ઉપરથી જણાય છે કે, આ બન્ને વાતમાં કાંઈ સત્યાંશ દેખાય છે! હરગીજ તેણે બે વખત મગધદેશ ઉપર હલા કર્યા છે૧૦ નહીં. એટલે સાબિત થાય છે કે, ચક્રવતી ખારવેલના અને બન્ને વખતે તેણે રાજગૃહીનું જ નામ લીધું છેસમય દરમિયાન પુષ્યમિત્ર શુંગવંશીનો સમય હોઈ બકે એક વખત રાજગૃહી અને બીજી વખત પાટલિપુત્ર શકે જ નહીં. તેટલા માટે તે બનેને કેઈ કાળે સમ- પણ હોય (જુઓ ઉપરમાં ટી. નં. ૬)-તે હકીકત કાલીન હોવાનું પણ કહી શકાશે નહીં.
એમ સિદ્ધ કરે છે કે, ખારવેલના સમય સુધી (૬) ખારવેલે પોતે જ હાથીગુફાના લેખમાં રાજ- મગધદેશના રાજનગર તરીકે રાજગૃહીનું સ્થાન કેટલેક નીતિની ચર્ચા કરતાં (જુઓ લેખની પંક્તિ ૧૦) અંશે જળવાઈ રહ્યું હતું; પછી થોડે અંશે કે ઘણે રાજનીતિ શાસ્ત્રના ત્રણ પ્રકાર=Three divisions અંશે, તે વાત અલગ રાખીએ. જ્યારે પાટલિપુત્રની of politics, જણાવ્યા છે તેમાં દંડ, સંધિ અને પાટનગર તરીકેની સ્થાપના અને પસંદગી, ભલે સમ્રાટ સામ (સમજાવટ=War, Peace and Conci- ઉદયનભટના સમયથી થઈ ગઈ છે ખરી; પરંતુ liation: or Punishment. Peace and Com- $14Hal 2016 dets a 1920 al 2131.12 Rice Hall promise ને નિર્દેશ કર્યો છે; પરંતુ ભેદની નીતિ= સમયે અને તે બાદ જ થઈ છે. આ હકીકતથી Dissentionsનું નામ લીધુંજ નથી. એટલે સમજવું સાબિત થઈ જાય છે કે, ખારવેલની મગધ ઉપરની રહે છે કે ખારવેલના સમય બાદ આ ચોથા પ્રકારની ચડાઈ ચંદ્રગુપ્તના સમય પૂર્વે થઈ હતી. રાજનીતિને ઉપયોગ થયો હોવા જોઈએ. મતલબ (૮) હાથીગુફાના લેખમાં મગધપતિ તરીકે કે તે પ્રકારની રાજનીતિનો આરંભ થયો હોય તેની બૃહસ્પતિમિત્રનું (બૃહસ્પતિરાજ નામ હેવાનું કેટલાકની પૂર્વે રાજા ખારવેલ થઈ ગયો છે. ઈતિહાસને અભ્યાસ માન્યતા છે-ગમે તે વસ્તુ લો) નામ આપેલ છે શીખવે છે કે, મૌર્ય સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્તના સમયે તેમના (જુઓ લેખની પંક્તિ ૧૨) અને તેને ખારવેલે રાજપુરોહિત અને મહાઅમાત્ય પંડિત ચાણકયએ નમાવ્યાની હકીકત છે. આ બૃહસ્પતિમિત્રની પાછળ૧૧ જ આ ભેદનીતિનો પ્રથમ ઉપદેશ આગળ ધર્યો છે અને અગ્નિમિત્ર ગાદીએ આવ્યો છે એટલે કે બ્રહસ્પતિમિત્ર અમલમાં પણ કદાચ તેમણે જ મૂક્યો હોય. એટલે પિતા થયો અને અગ્નિમિત્ર પુત્ર થશે. જ્યારે પુરાણોમાં
(૧૦) આ પ્રમાણે અત્યારે માન્યતા ચાલે છે. અમે છે કે, તેમાં કેઈનું નામ પ્રહસ્પતિમિત્ર જ લખ્યું નથી. તેનાથી જરા જૂદા મત ઉપર છીએ, તે આવતા પરિકે તે પ્રશ્ન છે કે, બહસ્પતિમિત્રને શુંગવંશી કરાવી શી હાથીગુફાના વિવરણમાં જણાવેલ છે.
રીતે દીધે? (૧૧) જ. એ. બી. વી. સે. પુ. ૧૩ પૃ. ૨૪૨– બીજું, બહસ્પતિમિત્ર પછી અગ્નિમિત્ર જ ગાદીએ On the evidence of coins=સિકાના પુરાવાને લીધે બેઠો હતો એ પણ ઉપર દર્શાવેલ નામમાં પુરા કે આ પ્રમાણે શબ્દો લખ્યા છે; અને તે બાદ શુંગવંશી મિત્રા- સાબિતી કયાં છે ? તેમાં તે મરછ આવ્યા પ્રમાણે સઘળાં તિમાક્ષરી રાજાઓનાં નામે જJાવ્યાં છે. પરંતુ ખૂબી એ નામ આપી દીધાં છે એટલું જ,
