________________
कर्मस्व
सयोगे क्षयः सस्वव्युच्छेदश्व नास्ति । अयोगस्य द्विचरमसमये द्वासप्ततिक्षयः व्युच्छेदः गाथाचतुष्केण कथ्यते - [ 'देवदुअ पणसरीरं इत्यादि ! ] देवगति - देवगत्याऽऽनुपूर्व्यद्विकं २ श्रदारिकादिशरीरपञ्चकं ५ औदारिकादिशरीरसंघातपञ्चकं ५ समचतुरस्रादिसंस्थानषट्कं ६ औदारिक- वैक्रियिकाऽऽहारकशरीर राङ्गोपाङ्गत्रिकं ३ वज्रऋषभनाराचादिसंहननषट्कं ६ श्वेत-पीतादिवर्णपञ्चकं ५ कटुतिक्तादिरसपञ्चकं ५ सुगन्धदुर्गन्धौ द्वौ २ कर्कश कोमलादिस्पर्शाष्टकं ८ अगुरुलधूपघातपरजातोच्छ्रासचतुष्कं ४ प्रशस्ताऽप्रशस्त विहायोगतिद्विकं २ स्थिराऽस्थिरे द्वे २ शुभाशुभौ द्वौ २ सुस्वर - दुःस्वरौ द्वौ २ प्रत्येकशरीरं १ दुर्भगः १ अयश:कीर्त्तिः १ अनादेयं १ निर्माणं १ अपर्याप्तं १ नीचैर्गोत्रं १ अन्यतरद् वेदनीयं सातमसातं वा एकं १ चेत्येवं द्वासप्ततिप्रकृतीः अयोगिद्विचरमसमये अयोगिकेवली क्षपयति क्षयं नयति, तत्र तासां सत्वव्युच्छेदः ॥५८ - ६१ ॥
देवद्विक, पाँचों शरीर, पाँचों शरीरोंके पाँच बन्धन, पाँच संघात, तथा छह संस्थान, तीन अंगोपांग, तथा छह संहनन, पाँच वर्ण, पाँच रस, दो गन्ध, आठ स्पर्श, अगुरुलघुचतुष्क, विहायोगतिद्विक, स्थिर - अस्थिर शुभ-युगल, सुस्वर-युगल, प्रत्येकशरीर, दुर्भग, अयशः कीर्त्ति, अनादेय, निर्माण, अपर्याप्त, तथा नीचगोत्र और कोई एक वेदनीय; ये बहत्तर प्रकृतियाँ अयोगकेवली के द्विचरम समय में सत्त्वसे व्युच्छिन्न होती हैं ।।५८-६१।।
अयोगीके द्विचरम समय में सत्त्व व्युच्छिन्न ७२ । अयोगिकेवलीके चरम समय में सत्त्वसे व्युच्छिन्न होनेवाली प्रकृतियाँ[मूलगा०५० ] 'अण्णयरवेयणीयं मणुयाऊ मणुअदुअं च बोहव्वा । पचिदियजाई विय तस सुभगादेज्ज पज्जत्त" ॥६२॥ [ मूलगा ०५१] बायर जसकित्ती वि य तित्थयरं उच्चगोययं चैव । एए तेरस पयडी अजोइचरिमम्हि संतवोच्छिण्णा ॥६३॥
।१३।
अयोगिचरमसमये त्रयोदशप्रकृतिसत्वन्युच्छेदं गाथाद्वयेनाह--- [ 'अण्णयरवेयणीयं' इत्यादि । ] अयोगिचरमसमये अन्यतरद्वेदनीयं सातमसातं वा एकं १ मनुष्यायुः १ मनुष्यगति- मनुष्यगत्यानुपूर्व्यद्वयं २ पञ्चेन्द्रियजातिः १ त्रस सुभगादेय-पर्याप्तानि चत्वारि ४ बादरत्वं १ यशः कीर्त्तिः १ तीर्थंकरत्वं १ उच्चगोत्रं १ चेत्येताः त्रयोदश प्रकृतीः अयोगिचरमसमयस्थः केवली क्षपयति, तत्र तत्सत्वव्युच्छेदः १३ ॥६२-६३ ॥
७३
कोई एक वेदनीय, मनुष्यायु, मनुष्यद्विक, पंचेन्द्रियजाति, त्रस, सुभग, आदेय, पर्याप्त, बादर, यशःकीर्त्ति, तीर्थङ्कर और उच्चगोत्र; ये तेरह प्रकृतियाँ अयोगीके चरम समय में सत्त्वसे व्युच्छिन्न होती हैं ॥ ६२-६३॥
अयोगीके चरम समय में सत्त्व व्युच्छिन्न १३ ।
अन्तिम मंगल कामना -
[ मूलगा ०५२] सो मे तिहुअणमहिओ सिद्धो बुद्धो णिरंजणो णिच्चो | दिस वरणाण - दंसण- चरित्तसुद्धिं समाहिं च ॥६४॥
Jain Education International
1. सं० पञ्चसं० ३, ७६-७७ ।
१. कर्मस्त० गा० ५२ । २. कर्मस्त० गा० ५३ । ३. कर्मस्त० गा० ५४ ।
१ गो० क० ३५७ | परं तत्रोत्तरार्धे 'दिसदु वरणाणलाहं बुहजणपरिपत्थणं परमसुद्धं इति पाठः ।
१०
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org
