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पञ्चसंग्रह
'gharati आणापत्तिणिट्ठिए णवरि । उस्सासं पक्खित्ते कालो अंतोमुहुत्त तु ॥ १८८ ॥
भंगो १ ।
एवं पूर्वोक्तसप्तविंशतिकम् । तत्रोच्छवास प्रक्षिप्य अष्टाविंशतिकं २८ उच्छासपर्याप्तिं पूर्णे कृते देवे उद्यागतं भवति । अत्र कालोऽन्तमुहूर्त्तः । भङ्गस्तु एकः १ ॥१८८॥
इसी प्रकार अट्ठाईसप्रकृतिक उदयस्थान उक्त देवके आनापानपर्याप्तिके पूर्ण होनेपर और उच्छ्रासप्रकृतिके मिलानेपर होता है । इस उदयस्थानका काल अन्तर्मुहूर्त है ॥१८८॥ अठ्ठाईस प्रकृतिक उदयस्थानमें भङ्ग १ है ।
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2 एमेव य उगुतीसं भासापज्जत्तिणिट्ठिए णवरि । सरसहि
जहणं दसवाससहस्स किंचूणं ॥ १८६॥
भंगो १ ।
तेतीस सायरोपम किंचूणुकस्सयं हवइ कालो । देवगई सव्वे उदयवियप्पा वि पंचैव ॥ १६० ॥
गंगा ५ । एवं देवई समता । ]
एवं पूर्वोक्तमष्टाविंशतिकं सुस्वरेण सहितमेकोनत्रिंशत्कं देवस्य हि भाषापर्याप्तिपूर्णे सति उदयागतं भवति । जघन्यकालः दशवर्षसहस्रः किञ्चिन्न्यूनः पूर्वोक्त विग्रहगत्यादिचतुः कालहीनः । उत्कृष्टकालत्रयस्त्रिसागरोपमप्रमाणः किञ्चिद्धीनः पूर्वोक्तचतुः कालहीन इत्यर्थः । अस्य भङ्ग एकः १ | देवगत्यां सर्वे
उदय
२१ २५ २७ २८ २६ 9 9 १
1
१
विकल्पा भङ्गा पन्चैव भवन्ति ५ | 1 इति देवगतौ उदयस्थानानि समाप्तानि ।
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इसी प्रकार उनतीसप्रकृतिक उदयस्थान उक्त देवके भाषापर्याप्तिके सम्पन्न होने और सुस्वर प्रकृतिके मिलानेपर होता है। इस उदयस्थानका जघन्यकाल कुछ कम दश हजार वर्ष और उत्कृष्टकाल कुछ कम तेतीस सागरोपम है । इस उदयस्थानमें भी एक ही भङ्ग होता है । इस प्रकार देवगतिमें नामकर्मके उदयस्थान सम्बन्धी सर्व भङ्ग पाँच हो होते हैं । १८६ - १६० ॥
देवगति में
अब ग्रन्थकार चारों गतियोंके नामकर्म-सम्बन्धी भङ्गोका उपसंहार करते हुए इन्द्रियमार्गणादिमें उनके कथन करनेकी प्रतिज्ञा करते हैं
'छावतार एयारह सयाणि णामोदयाणि होंति चउगइया ।
।७६११॥
चउर भणियं इंदियमादीसु उवरि वोच्छामि ॥ १६९ ॥
षट्सप्ततिशतैकादशप्रमिताः नामप्रकृत्युदयभङ्गविकल्पाश्चतसृषु गतिषु चातुर्गतिका भवन्ति सप्तसहस्रषट्शतैकादशप्रमिताश्चातुर्गतिका भङ्गा भवन्तीत्यर्थः ७६११ । समुद्वातापेक्षया नामप्रकृत्यु दयविकल्पाः ५६
। ।। १८६-१६० ॥
२१ २५. २७
२८. २६ १ १ १ १ १
+ + + + - ५ भङ्ग होते हैं ।
1. सं०पञ्चसं ०५, २१६ | 2.५, २१७ । ३.५, २१८-२२० । 4. ५, २२१ । ब सहिद ।
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