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कर्मस्तव
कीर्विदय अंशात अस्थिर
कीर्तिः १ दुर्भगः १ दुःस्वरः १ अशुभं । सूचम १ साधारणं ५ अपर्याप्तं १ नरकगति-तदानुपूर्वीद्विकं २ अनादेयं १ असातं १ अस्थिरं १ अप्रशस्तविहायोगतिश्चेत्येतासां चतुस्त्रिंशत्प्रकृतीनां ३४ सान्तरो बन्धो भणितः ॥७५-७६॥ को नाम सान्तरं बन्धः? उक्तञ्च
1बन्धो भूत्वा क्षणं यासामसमाप्तो निवर्तते । बन्धाऽपूर्तेः क्षणेनैताः सान्तरा विनिवेदिताः ।। अन्तमुहूर्त्तमात्रत्वाजघन्यस्यापि कर्मणाम् ।
सर्वेषां बन्धकालस्य बन्धः सामयिकोऽस्ति नो । अन्तिम पाँच संस्थान, अन्तिम पाँच संहनन, सातावेदनीय, उद्योत, एकेन्द्रियजाति, तीन विकलेन्द्रियजातियाँ, स्थावर, नपुंसकवेद, स्त्रीवेद, अरति, शोक, अयशःकीर्ति, दुर्भग, दुःस्वर, अशुभ, सूक्ष्म, साधारण, अपर्याप्त, नरकद्विक, अनादेय, असातावेदनीय, अस्थिर और अप्रशस्तविहायोगति; इन चौंतीस प्रकृतियोंका नियमसे सान्तर बन्ध कहा गया है ।।७५-७६।।
विशेषार्थ-जिसका बन्ध अन्तर-रहित होता है उसे निरन्तरबन्धी प्रकृति कहते हैं और जिसका बन्ध अन्तर-सहित होता है, उसे सान्तरबन्धी प्रकृति कहते हैं।
सान्तर बँधनेवाली प्रकृतियाँ ३४ । नवे प्रश्नका समाधानबत्तीस सेसियाणं बंधो समयम्मि उभओ वि ॥७७॥
३२॥ इति पयडीणं बंधोदयोदीरण-सत्ताभयं समत्तं
___कम्मत्थव-चूलिका समत्ता। शेषाणां द्वात्रिंशत्प्रकृतीनां बन्धः उभयथा सान्तर-निरन्तरो जिनसिद्धान्ते भणितः। तद्यथासुरद्विकं २ मनुष्यद्विकं २ औदारिकद्विकं २ वैक्रियिकद्विकं २ प्रशस्तविहायोगतिः १ वज्रवृषभनाराचं १ परघातोच्छ्रासौ २ समचतुरस्रसंस्थानं २ पञ्चेन्द्रियजातिः १ त्रस १ बादर १ पर्याप्त १ प्रत्येक १ स्थिर १ शुभ १ सुभग १ सुस्वर १ मादेय १ यशस्कीर्तयः १ सातं १ हास्य-रती २ पुंवेदः १ गोत्रद्विकं २ चेति द्वात्रिंशत्प्रकृतयः सप्रतिपक्षे सान्तरा भवन्ति, तस्मिन्नष्टे निरन्तरोदयबन्धा भवन्ति । तत्र सुरद्विकं नरकतिर्यङ्:-मनुष्यद्विकैः मिथ्यादृष्टी, तिर्यङ्-मनुष्यद्विकाभ्यां सासादने, मनुष्यद्विकेन मिश्रासंयतयोश्च सप्रतिपक्षमिति ज्ञेयम् ॥७॥
इति तृतीयप्रश्नत्रयस्योत्तरो जाता।। शेष बची बत्तीस प्रकृतियोंका बन्ध परमागममें उभयरूप अर्थात् सान्तर और निरन्तर कहा गया है ।।७७॥ .
उसयबन्धी प्रकृतियाँ ३२। इस प्रकार नवप्रश्नात्मक चूलिका समाप्त हुई । कर्मस्तव नामक तीसरा अधिकार समाप्त हुआ।
1. सं० पञ्चसं० ३, ६६ । 2. ३,१००-१०१ । *इतोऽग्रेऽधस्तनः सन्दर्भ उपलभ्यतेइति श्रीपंचसंग्रहाऽपरनामलघुगोमट्टसारे सिद्धान्तटीकायां कर्मकाण्डे नवप्रश्नोत्तरचूलिका-व्याख्या
तृतीयोऽधिकारः ॥३॥ .
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