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अशेषाः मिथ्यादृष्ट्यादि प्रमन्तान्ताः षड्- गुणस्थानकाः ज्ञानावरणादीन्यष्टी कर्माणि बध्नन्ति, तदष्टौ कर्माणि वेदयन्ति उदयरूपेण भुञ्जन्ति । पुनस्ते पड़-गुणस्थानकाः कथम्भूताः ? आयुर्विना सप्तविधकर्म-बन्धकाः ७ भवन्ति, ते अष्टानां कर्मणां उदीरणायां भाज्या विकल्पनीयाः | आयुषः मरणावलिकाशे उदीरणा नास्ति इत्याssयुर्विना सप्तकर्मोदीरकाः ७ अष्टकर्मोदरिकाश्च = ॥२३१॥
ऊपर कहे गये जीवोंके अतिरिक्त अवशिष्ट गुणस्थानवाले जो जीव हैं वे अर्थात् मिथ्यादृष्टिसे लेकर प्रमत्तसंयत तकके जीव आठों हो कमका बन्ध करते हैं, आठों ही कर्मोंका वेदन करते हैं और आठों ही कर्मोंकी उदीरणा करते हैं । किन्तु आयुकर्मको छोड़कर शेष सात प्रकारके कर्मोका बन्ध करनेवाले जीव आठों कर्मोंकी उदोरणा में भजनीय हैं । अर्थात् अपनी अपनी आयुमें आवली काल शेष रहनेके पूर्व तक तो वे आठों ही कर्मोंकी उदीरणा करते हैं और आवली मात्र कालके शेष रह जानेके अनन्तर सात प्रकारके कर्मोंकी उदीरणा करते हैं ।। २३१ ॥
७८ ७८ ७ ७८ ७८ ७15 ७८ '9
७ ६ १
१ 9 ०
-
८
-
८
७ ८
४
४
८ ७८ 915
- ७८ ७८ ७८ ० १६ ६ ६ ६५ ५ ५१२
२
एत्थ पमत्तो आउबंधं आरंभेद, अप्पमत्तो होऊण समाणेइ त्ति निद्दिहं । तत्थ सव्वकम्माणि बंधेड़
त्ति वृत्तं ।
शतक
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गुणस्थानं—मि० सा० मि० अ०
७८ ७८ ७ ७८ - Τ Σ ८
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७
बन्धोदयोदीरणासम्पृक्तयन्त्रम्
दे० प्र०
अ० अ० भ० सू०
बन्धः
७ ६
उदयः-
७८ ७८ Σ ८ ७८७८७१८ ६
15 ७ - ६ ६
८
-
७
७
उदीरणा- ७८ ७१८ ८
६।५ ५ પાર
२ ०
अत्राप्रमत्ते कर्माष्टकस्य बन्धः कथम् ? भवता भव्यं पुष्टम्, प्रमत्तो मुनिराऽऽयुर्बन्धं आरभति प्रारमति; अप्रमत्तो भूत्वा तत्पूर्ण करोति समाप्तिं नयति । यतोऽप्रमत्ते आयुर्बन्धाऽऽरम्भो नास्तीति तत्र सप्तमे गुणस्थाने तद्-दृष्टं कथितं सर्वकर्माणि बध्नातीति उक्तमिति ।
ऊपर कहे गये बन्ध, उदय और उदीरणा सम्बन्धी अर्थकी बोधक अंकसंदृष्टि मूलमें दी
हुई है।
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यहाँ यह बात ध्यानमें देनेकी है कि प्रमत्तसंयत जीव आयुकर्मके बन्धका प्रारम्भ करता है और अप्रमत्तसंयत होकर उसकी समाप्ति करता है, इस अपेक्षा 'वह सर्व कर्मोंका बन्ध करता है ऐसा. गाथासूत्र में कहा गया है ।
अब बन्धके नौ भेदोंका वर्णन करते हैं
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'सादि अणादि य धुवद्भुवो य पयडिट्ठाणं च भुजगारो ।
अप्पयरमवट्टिदं च हि सामित्तेणावि णव होंति ॥ २३२ ॥
नवधा कर्मबन्धा भवन्तीत्याऽऽह - सादिवन्धः १ अनादिबन्धः २ ध्रुवबन्धः ३ अध्रुवबन्धः ४ प्रकृतिस्थानबन्धः ५ भुजाकारबन्धः ६ अल्पतरबन्धः ७ अवस्थितबन्धः म स्वामित्वेन सह 8 नव बन्ध-भेदा भवन्ति ॥ २३२॥
सादिबन्ध, अनादिबन्ध, ध्रुवबन्ध, अध्रुवबन्ध, प्रकृतिस्थानबन्ध, भुजाकारबन्ध, भल्पतरबन्ध, अवस्थितबन्ध और स्वामित्वकी अपेक्षा बन्ध, इस प्रकार बन्धके नौ भेद होते हैं ॥ २३२ ॥
1. सं० पञ्चसं० ४, १०० ।
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