________________
૬૪
નવયુગનો જૈન
સમય તે મા લાગશે
અને વમાન દેશકાળને બરાબર તેણે અને પિછાની તે અનુસાર પેાતાનું વન તેની નજરે ધ ત્યાં ગાવશે.
એ પ્રત્યેક ગુણાની પરસ્પર અસર કેવી થાય છે તેની ખૂબ ચર્ચા કરશે. લજ્જાવાનને દયાળુ રહેવું હાય, દીદીને અધિકારી વર્ગની ઉચ્છંખલતા ઉઘાડી પાડવી હોય, સૌમ્ય માણ્ડ રાજકારણમાં ભાગ લે ત્યાં રાષ્ટ્રહિત જાળવવામાં કેવા પ્રકારનો શાંત રાખવી જોઇએ. વગેરે આખા નવીન વિચારણામા ઊભે કરી એ પ્રાચીન બાબતેને એના વર્તમાન આકારમાં બરાબર ગાઠવશે. ટ્રકામાં કહીએ તો વનના ગુણાને એ તદ્દન નવીન આકાર આપશે અથવા જૈન પિરભાષામાં કહીએ તો મૂળ બાબતાને અનુરૂપ એ આખી સમાચાર નવીન રૂપે ઘડશે. આમાં મૂળ મુદ્દાને વિરોધ ન આવે અને વમાન યુગમાં જૈન પ્રજા પરસ્પર અવાધે ત્રણે વ સાધી શકે એ એનું સાધ્ય અવશ્ય રહેશે, પણ પરિસ્થિતિ એટલે પલટા પામી જશે કે ઉપરચેટિયા સમજનારને એમાં ધર્મ ઉથલાઈ જતા દેખાશે,
આ તો ચારિત્રના શરૂઆતના માર્ગાનુસારીના ગુણોને અંગે વાત થઈ, એની અંદરના વિચારણાનાં સાધના અને મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં રાખીને આગળ એ શ્રદ્ધામાર્ગમાં પણ મેટા ફેરફાર કરી બતાવશે. એ ફેરફારની દિશાઓનું નિરૂપણ આગળ થશે.
ચરણની સાથે કરણની વાત પણ અહીં કરી નાખીએ, કરણ એટલે ક્રિયા–અનુષ્ઠાન, એને અંગે નવયુગનું વલણ કેવા પ્રકારનું રહેશે તે ભારે અગત્યને સવાલ છે. ભારે અગત્યના ખરા સવાલ તા દ્રવ્યાનુયાગને છે જે તરતમાં જ છે, પણ ક્રિયાને એટલું મહત્વ અપાયું છે કે
હાથ ધરવાના
આ જમાનાના
