________________
નવયુગના જૈન
વિશિષ્ટ સ્વરૂપ, કષાયેાની કાશ્યતા, ઇંદ્રિયાની ઉ ંખળતા, વિકથાના આવિર્ભાવા, જ્ઞાનક્રિયાના સહયોગ, અનુષ્ઠાનની મર્યાદા, આદિ અનેક વિષયેા પર પ્રવચન થશે અને તૈયાર થયેલાં પ્રવચન નાની પુસ્તિકાના આકારે ખૂબ વિસ્તાર પામશે.
૧૩૨
અને આ ભાષણ દ્વારા અને પુસ્તક પ્રચાર દ્વારા ધર્મપ્રભાવનાના કાર્યમાં સાધુએ ઉપરાંત ગૃહસ્થા પણ સારી રીતે ભાગ લેશે. પ્રત્યેક વિષય પર વ્યાખ્યાન આપવા પહેલાં તેનું તલસ્પર્શી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં આવશે. શેાધખાળ, મૂળમાર્ગ અને ઇતિહાસના આશ્રય લઈ દરેક વિષયને ઝળકાવવામાં આવશે અને નિગ્રંથ પ્રવચનને એના અસલ સનાતન સ્વરૂપે ચીતરવામાં ઉપલબ્ધ સાધતેના પૂરતા ઉપયાગ કરવામાં આવશે અને કેટલાક વિસરાઈ ગયેલા સાંપ્રદાયિક જ્ઞાનની પુનઃપ્રાપ્તિ માટે અનેક દિશાએ ખંતથી, ચીવટથી અને બાંધી દીધેલા નિણૅય વગર શેાધકબુદ્ધિએ કામ લેવામાં આવશે અને તેનાં પરિણામેા જનતા સમક્ષ પૂરતી સ્વતંત્રતાથી રજૂ કરવામાં આવશે.
ભાષણા કરનારામાં મધ્યમ કક્ષાના નવયુવા સારી રીતે ભાગ લેનારા થશે. એ જેવું અંતરમાં વેદન કરશે તેવું ખેાલશે, અને દંભ અને દેખાવ સામે વાંધા રહેશે અને પેાતાની નિળતાને સ્વીકાર કરવામાં તે તત્પર રહેશે. એ ઉપરાંત જે વાત તે નહિ સમજે તેને સ્વીકાર કરવામાં તે કોઈ પ્રકારની હીણપત નહિ માને.
ભાષાને અંગે મેગાફાન, લાઉડસ્પીકર વગેરે નવયુગના સાધનાના પૂરતી છૂટથી ઉપયોગ કરવામાં આવશે. નવયુગના ઉપાશ્રયામાં વીજળીના પ`ખા દાખલ થશે. વાંચવામાં કે ખીજી રીતે વીજળીને પોતાને અંગે ઉપયોગ થઈ શકે કે નહિ તેની વિચારણા માટે સાધુએ વીજળીને અભ્યાસ કરશે. તે નિદ્ય માલૂમ
