________________
૧૫૮
નવયુગને જૈન
સ્વરૂપ, એની ન્યાય–તક પર આખી રચના, ભાષણ, લેખ અને અન્ય પ્રસંગે સાધી જનતા પાસે રજૂ કરવામાં આવશે.
છેદ જેવા ગ્રંથે ચર્ચાપૂર્વકની નેધો સાથે જાહેર પાસે વિસ્તાર રૂપમાં અને સંક્ષેપ રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવશે. જૈનશાસ્ત્ર એ ઉઘાડું શાસ્ત્ર છે, સર્વ જનમ્રાહી વિશ્વમુખ શાસ્ત્ર છે અને એને જે ઉપયોગ કરે તેને અહીં અને આગળ લાભ કરનાર છે એ વાત સ્પષ્ટ કરવામાં આવશે.
ખાસ કરીને આખા જૈન શાસનમાં પરસ્પર વિરોધ થાય તેવું એક સૂત્ર નથી, એમાંથી ત પણ નીકળે અને અદ્વૈત પણ નીકળે એવી એક પણ અક્કસ વાત જૈનના મૂળ ગ્રંથમાંથી નીકળે તેમ નથી, એ બતાવવામાં આવશે અને પછી જે મતભેદ થયા છે તે ક્રિયાવાને અંગે કે સાધનધર્મોને અંગે જ થયા છે, પણ આત્મા, તેનું અનાદિવ, સૃષ્ટિકર્તવ, ચેતનને મેક્ષ–મોક્ષની સ્થિતિ આદિ અંતિમ મહા પ્રશ્નોને અંગે જરા પણ મતભેદ થયે નથી કે આખા શાસનમાં એને અંગે અરાજકતા થઈ નથી એ બતાવશે.
જૈન ધર્મ સંબંધી થયેલી ગેરસમજુતીઓ અનેક પ્રમાણોથી દૂર કરવામાં આવશે. એનું મૂળ સ્વરૂપ કેવું છે, એનો ઇતિહાસ કેટલે પુરાણું છે અને એને વેદ સાથે સંબંધ કેવા પ્રકારનો છે, બૌદ્ધને અને એને ક્યાં સામ્ય અને પરસ્પરને સંબંધ છે એ સંબંધી અનેક પુરાવા સિદ્ધ હસ્તે રજૂ કરવામાં આવશે.
આક્રમણની ભાષા, ભાંગતોડ કરવાની વિવાદ વૃત્તિ અને તુચ્છગાળીપ્રદાન છે અથવા અર્ધદગ્ધ શબ્દપ્રયોગ રદ કરવામાં આવશે અને રચનાત્મક પદ્ધતિઓ, પ્રતિપાદક શૈલીએ, સમજાવટની રીતે સત્યશોધનને માર્ગ અને હોય તેટલું જ બતાવવાની રીતે લેખન અને ભાષણ દ્વારા ધર્મપ્રસાર કરવામાં આવશે.
