________________
પર
નવયુગને જૈન
સુસ પ છેવટે એક બે અતિ મહત્વની વાત કરી નાખવાની છે. જેમાં અંદર અંદર સુસપ-ઐક્ય તુરત કરવા પગલાં ભરવાની આવશ્યકતા છે. ઉપર જણાવ્યું છે તેમ ફીરકાઓમાં કે ગોમાં તવનો તફાવત જરા પણ નથી, સર્વ પિતપોતાને માર્ગે મેક્ષ સાથે તેમાં વાંધો આવે તેમ નથી અને કેઈ હક્ક કે માલિકીના પ્રશ્ન ઊભા રહે તેમ હોય તે તેને અંદર અંદરની સુલેહથી અથવા છેવટે લવાદીથી નિકાલ થઈ શકે તેવું છે. અત્યારને સમય જેને માટે અમૂલ્ય છે. આખી જનતા અહિંસા તરફ ઉતરતી જાય છે, દેરાતી જાય છે. અહિંસામાં દુનિયાની ગૂંચવણને નિકાલ છે. જૈન તત્તમાં અસાધારણ ગૌરવ છે. એના એકે એક સિદ્ધાંત ન્યાયની કોટિ પર રચાયેલા છે. એણે મગજમાં ન ઉતરે તેવું કાંઈ સ્થાપન કરેલું નથી. એની સપ્તભંગી અને નયવાદ જગત સાંભળશે ત્યારે ત્યાં શિર ઝૂકાવશે. પણ એ સર્વ માટે અંદર અંદરના નિરર્થક ઝઘડા એક સપાટે બંધ કરવા જોઈએ. એ સંબંધમાં જેટલું બને તેટલે તાત્કાલિક પ્રયાસ કરે જોઈએ અને બંધુભાવને સાર્વત્રિક કરવો જોઈએ. આ અતિ મહત્ત્વનું કાર્ય નવયુગ પહેલી તકે કરશે. ફીરકાના મતભેદે અને ગચ્છના તફાવત ઉપર ઘડ વાળશે. સર્વને ક્રિયાઅનુષ્ઠાનમાં પિતાની માન્યતા પ્રમાણે વર્તવાની છૂટ રહેશે. નાના તફાવતે જે પૂરા એક ટકા જેટલા પણ નથી અને જે વળી તત્વની મૂળ બાબત સાથે સંબંધ ધરાવતા નથી તેના ઉપર ભાર મૂકવાને બદલે નવયુગ નવાણું ટકા મેળ ખાય છે તેવી બાબતને આગળ કરશે. આ સંબંધમાં સ્થાપિત હક્કવાળા પ્રાચીન જરા ધમપછાડા કરશે, પણ એમની ભેદનીતિ નવયુગને પસંદ નહિ આવે. એ નીતિને નવયુગ આત્મઘાતી ગણશે અને તેને ઉઘાડે અસ્વીકાર કરશે.
