________________
૩૬૦
છતાં મધ્યમ માર્ગે રહી શકશે. પરિણિત સ્ત્રીઓ થઈ શકશે, સમસ્ત મધ્યમકક્ષાનું ચારિત્ર જરાપણ અને આદમય થશે અને તે બાબત પર ખાસ આવશે.
નવયુગના જૈન
પણ સેવિકા શંકા વગરનું
ભાર મૂકવામાં
નવયુગનું આખુ વલણ ક્રિયા કરતાં ચારિત્ર ઉપર વધારે રહેશે. મનુષ્યની કિંમત બાહ્ય દેખાવ કરતાં આંતરરાજ્ય પર થશે અને જરા પણ પિત્તળ જણાનારનું નવયુગમાં સ્થાન ઉતરી જશે અને ખાસ કરીને સેવક સેવિકા કે એવા સ્થાનના દરો ધરાવનારનું વન ટીકાપાત્ર પણ ન જ રહેવું જોઈએ, શંકાવાળુ પણ ન હેાવું ધટે એ બાબત પર ખાસ લક્ષ્ય આપવામાં આવશે. સમાજના સેવક હાવાના દાવા કરનાર દરજ્જો ધરાવનારને તાળવાનું ધારણ પણ ઊંચુ' જ રહેશે. એ સામાન્ય કાટલાથી નહિ તેાળાય.
પુસ્તકના હેતુ
શક્ય
આખા સમાજને લાગુ પડે તેવા વિષયેાને પાર નથી. નાની વિગતેામાં ઉતરીએ તા વિષય મર્યાદા બ્હારના થઈ જાય. આ લેખને સંપૂર્ણ બનાવવાની અભિલાષા પ્રુષ્ટ ગણાય, પણ નથી. અહીં નવયુગના વિચાર અને ક્રિયાના પ્રેરક મુદ્દાએ બનતા સુધી સર્વાંગે રજી કરવાના આશય હતા તે જો બની શકયું હૈય તે જે મુદ્દા આ લેખમાં ચા રહી ગયા છે એમ માલૂમ પડે તે ઉપરના ધેારણે ગોઠવવા, એ કાર્યાં નવયુગની સંસ્થાઓએ કરવાનું છે. એક કેળવણીના વિષય લઈએ અને બાળશિક્ષણ, મેાન્ટીસે રીપદ્ધતિ, શિક્ષણ રચનાનાં ધોરણ, માધ્યમિક શિક્ષણુ, પારિભાષિક શિક્ષણ, ધાર્મિક શિક્ષણ, ઉચ્ચશિક્ષણ, વિદ્યાથીગૃહે, શિક્ષક તૈયાર કરવાના પ્રબંધા, ગ્રામ શિક્ષણસ્થાએ આદિ
