________________
નવયુગના જૈન
વિષયા ભાગવવાથી તૃપ્તિ થતી નથી પણ સંયમમાં તૃપ્તિ છે એ વાત બહુ મ`ભેદક રીતે શાંતિથી, સમજાવટથી ગળે ઉતારવામાં આવશે. મનુષ્યભવની દુર્લભતા, સેવાની વિશિષ્ટતા, પરોપકારની આદેયતા અને ધસારામાં ચળકાટતાનું લાક્ષણિક ચિત્ર એવી સફાઈથી રજૂ કરવામાં આવશે કે સ્ત્રીએ હાંશથી-પ્રેમથી આદર્શને વળગી રહી જીવન સફળ કરશે.
૨૪૦
મોટા ફેરફાર વિધવા તરફ સમાજની ભાવનાના ફેરફારનેા થશે. અત્યારે એને તિરસ્કૃતા, નિંદ્યા અને સાસરાપિયરમાંથી ધરબાર વગરની અપશુકનિયાળ માનવામાં આવે છે તેને બદલે એને સેવિકા, બ્રહ્મચારી, ધર્માંની વિમળજ્યેાતિ, આ આદર્શની ઉચ્ચ ભૂમિકા માનવામાં આવશે. એની પાસે તિલક કરાવવામાં અહેાભાગ્ય માનવામાં આવશે, એને હાથે અપાયલી વિજયમાળા ખરેખરી વિજયવાહિની ગણાશે. શુભ પ્રસંગે એને અત્યારે દૂર રાખવામાં આવે છે તેને બદલે તેને હાજર રહેવા આગ્રહપૂર્વક વિજ્ઞપ્તિ અને આમ ત્રણ થશે. એનાં સાદાઈ, સેવાભાવના, બ્રહ્મચર્ય, વન અને સ્ત્રીવર્ગના મેાખરા ઉપર મૂકશે અને એ સાંસારિક, રાજકીય નૈતિક તેમજ ધાર્મિક બાબતમાં ખૂબ પ્રગતિ કરશે.
અને
જૈન વિધિ પ્રમાણે લગ્ન
અત્ર લગ્નના વિષય પૂરા થાય છે. પ્રસંગેાપાત એક બાબત અહીં લગ્નને અંગે કહી નાંખવા જેવી છે. જૈન વિધિ પ્રમાણે લગ્ન થશે. એના હેતુ મુખ્ય એક છે. પરણનાર દંપતીને ધર્મભાવના ખરાબર રહેવા માટે એક લક્ષ્ય રાખવાની જરૂર સ્વીકારવામાં આવશે. જૈન આગમેામાં માત્ર સન્યાસ જ પેાગ્યેા છે અને ગૃહસ્થધર્મની વાત જ નથી એ ભ્રમણા દૂર કરવાની જરૂર માનવામાં આવશે. યતિધમ જેટલું મહત્ત્વ ખીજે નંબરે ગૃહસ્થ
