________________
પ્રકરણ ૧૩સુ
બાબતામાં એક જ જાતની માન્યતાવાળા છે. એક મુદ્દા ઉપર મતભેદ થયા તેથી બાપે માર્યાં જેવા વૈરની ઉત્પત્તિ કેમ થઈ હશે. અને તેને કઈ સમજણથી પેષણ મળ્યું હશે તે વાત પશુ નવયુગના ગ્રાહ્યમાં નહિ આવે અને આ સંગઠન નવયુગ પહેલી તકે કરશે. એમ કરવામાં તેમને અડચણા પડશે તે દૂર કરવાની આવડત, ધીરજ અને શક્તિ નવયુગ પેાતાના જ્ઞાનપ્રકાશથી સુવ્યવસ્થિત રીતે પ્રાપ્ત કરશે. પરિણામે ગામેગામના સ્થાનકવાસી મૂર્તિપૂજકના ભવાડા અને શ્વેતાંબર દિગંબરના પ્રિવિકાઉન્સિલ સુધીના ફજેતા અટકી જશે અને જનતાને એક બાપના દીકરાએ લડે તેનું નાટક જોવાનું બંધ થશે.
આ ઝઘડા અંધ થયા પછી નવયુગે કરવાનું કાર્ય આગળ વિચારવાનું છે, પણ તે પહેલાં અંદર અંદરના ગચ્છના અને પેટા ગાના ઝધડાનું સંગઠન અથવા તો ઝધડાના નિકાલ કેવી રીતે થશે તે જરા જોઈ જઈ એ. નવયુગ એ ઝધડાઓને તપાસી હસશે. એને એમ થશે કે આવી સામાન્ય બાબતામાં વીય વ્યય શા માટે કરવામાં આવ્યા હશે ? એ ઝધડાના ઇતિહાસ તપાસી એને સમન્વય કરશે અને તે કેવી રીતે કરશે તેની રૂપરેખા શરૂઆતમાં વિગતવાર બતાવી છે. એ દરેકને પેાતાની માન્યતા પ્રમાણે વવા છૂટ આપશે. તમે વાર્ષિક પ્રતિક્રમણ કરી વૈવિરાધ શમાવા એ મુદ્દો છે, પણ ચેાથે કરા કે પાંચમે કરે એમાં કાંઈ મુદ્દો નથી, એ ઝધડામાં કાંઈ વિચારવા જેવું પણ નથી. એવી જ થાઈ ખેલવાથી કે ત્રણ જ ખેાલાવાથી મેાક્ષ નજીક કે જાય છે પ્રેમ માનવાની નવયુગ જોરશેારથી ના પાડશે. પ્રમાણે નાના મોટા પ્રત્યેક મતફેર માટે સમજવું.
૧૪૧
રીતે ચાર
થ
દૂર
આ
એ સર્વ વિરાધા ક્રિયાવાદના છે, સાધનધના છે અને વિશાળ વીતરાગ દૃષ્ટિએ અકતવ્ય છે; આવેા અભિપ્રાય બુદ્ધિશાળી
